傾聽莫言今天在瑞典學院的演講——《講故事的人》。這個講故事的人，通過他的故事，讓我們了解到他創作的靈感和小說中角色的來源，讓我感觸最深的有兩點。
第一點，就是有關母親的故事，從很大的角度上來說，母親對莫言的做人，乃至作文，都有著很深刻的影響。
打壞了家裏唯一的水瓶，母親隻是“撫摸著我的頭，口中發出長長的歎息”，母親對曾經打過她的人的寬容，把自己的餃子倒進乞討人的碗，還有，幫母親賣菜時，自己有意無意多算了別人一毛錢，放學後竟然很少流淚的母親淚流滿麵。母親並沒有罵我，隻是輕輕的說：“兒子，你讓娘丟了臉。”所有這些，都足以成為莫言以後為人的標杆。
莫言之所以能成為我國第一位諾貝爾文學獎的獲得者，與他母親不無關係。母親不識字，但對識字的人十分敬重。在家庭生活困難，經常吃了上頓沒下頓的情況下，母親對他提出買書買文具的要求，總是會滿足的。她是個勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但隻要是莫言因為看書耽誤了幹活，她從來沒批評過他。每逢集日她還不再給莫言排活，默許他去集上聽書，母親還是他最初的聽眾。
在演講中，莫言對自己想像力如何培養出來作了介紹。生活是一部大百科全書，隻有走進生活的人，才能寫出最貼近生活的小說。
聽了莫言的演講，給我印象最深刻的，還是發言稿最後三個故事的隱喻。莫言獲得諾貝爾文學獎以後，我也成了莫氏的追星族，讀他的小說，看一切與他有關的評論。
對於莫言獲得諾貝爾文學獎，有人真心喝彩，有人質疑，有人驚訝……某文學名家在大學演講中，說出的一段酸味十足的話，質疑莫言獲得諾貝爾文學獎，是得益於人脈關係，一個大江健三郎就能左右諾貝爾文學獎？我表示懷疑。他還婉約地引用德國人的話，質疑莫言井噴式的創作“我們德國人寫作一年最多不超過20頁，他40天就寫400頁，這樣的作品能是好的嗎？”在此，我隻想借惠子的話回敬一句：你不是莫言，你怎麼知道他40多天，就寫不出好作品呢？
從莫言的演講中我們可以看出來，“母親去世後，我悲痛萬分，決定寫一部書獻給她。這就是那本《豐乳肥臀》。因為胸有成竹，因為情感充盈，僅用了83天，我便寫出了這部長達50萬字的小說的初稿”。
小說《蛙》中有這樣一句“我一直準備以姑姑為素材寫一部小說，為這本書我已經準備了二十年。”井噴式的寫作，並非一時靈感，而是經年的積累。莫言以自己的方式講述著自己的故事，別人的故事。很多故事，或許在他放牛時，他躺在空曠的草地上，就開始了。
我把演講最後的三個故事認真地聽了幾遍，得出我自己的看法：莫言是坦然的，獲得諾貝爾文學獎後，當眾人批評議論他時，起初他的氣憤的，但後來，他感覺很多人議論批評的這個人，與他本人沒有什麼關係，而是那些人用想像力塑造成的另一個莫言。所以他能跳出圈外，以看戲者的身份去看唱戲人的表演。發布會上，有記者問及莫言得獎後的“煩惱”和“喜悅”。對此，莫言吟詩一句作為回應：“心如巨石，風吹不動”。《講故事的人》結尾，他用第一個故事表達自己的心跡：當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。很顯然，他很坦然地麵對別人的關注、議論和批評，“允許人不哭”，這就是他的態度。
第二個故事，是在告誡他人，你沒看見的，並不代表他不存在。正如故事中的老長官看著莫言對麵的位置，自言自語道：“哦，沒有人？”你沒有看見到莫言，並不代表莫言不存在。你不欣賞莫言的作品，不代表莫言的成就不存在。
第三個故事，也是表達他對自己的閱納和對生活的謙卑。我想，他把自己比作那個被拋出寺廟的人，而他，恰恰成為我國第一個諾貝爾文學獎的獲得者。莫言認為，中國還有很多作家可以成為諾貝爾文學獎的獲得者，莫言並不認為自己的成就高於別人，隻把自己當成被拋出去的那個人，這讓人對他更加敬佩。
我欣賞莫言，他的作品是魔幻的，而他卻是現實的：“一個人在日常生活中應該謙卑退讓，但在文學創作中，必須頤指氣使，獨斷專行。”不要懷疑別人的能力，不要高估自己的能力，讀懂莫言晦莫能深的故事，跟得上莫言想像的節奏，你的心中就不再有質疑了。