天下正道派係以昆侖為首，一流大派共有六家，分別為昆侖派、凡心寺、妙音門、枯劍宗、玉丹穀和化刀盟，雖說其中以昆侖為最，但其他幾家派係卻也不比之差多少，反而是各具特色、各有所長罷了！
其中凡心寺和妙音門已在百年之前的那場正魔大戰之後聯合為一，共舉那結盟之事，已改名凡音門。這種建立於利益之上而結盟之事，前史中屢見不鮮，誰也說不好人家什麼時候就會拆夥，以追根溯源之名回返原籍。
凡心寺和妙音門給出的結盟理由為大戰之後門內弟子損失慘重為求自保，對此，其他幾家大派不禁嗤之以鼻，隻要門內核心高層沒有傷亡過重，像凡心妙音這種萬載大派都不用擔心滅派之危，最不濟也不會讓道統失傳，再說魔道各門也要借機修養生息根本沒有餘力給凡心寺搗亂，所以正道其他各家紛紛猜測其中定有貓膩，隻是各家隱秘之事均不足與外人道爾，凡心寺和妙音門不說，誰也無可奈何。
凡心寺從萬裏之外遷徙而來，百年來早已在天蒼山上紮下根，和周邊之人相處得關係頗為友好，甚至在周邊鄉裏百姓之間也有一定的聲望，對此，妙音門中也無甚冷言，因為凡心寺的和尚對方外之事看得很淡，有時鬧些小矛盾也是謙讓於人，所以妙音門反而和凡心寺融洽地共處於一地，有時還開展論道大會供門下弟子交流。
這次的盛會“五行穀開穀大會”也是由兩家共同舉行，招待來自四方的修仙道友，然後一起入穀尋那仙道機緣。
據凡心寺的老和尚查找門內典籍所證實，五行穀為上古之時“五行老人”所處之仙府，與天機老人有一絲關聯。仙府內最為貴重之物有可能是五行劍，五行劍共有五把，分別是“金剛武劍”、“木桃樁劍”、“水漣漪劍”、“火熾陽劍”和“土貞石劍”，傳說中所說五劍均為神器級的神劍，與那天機老人的天刀相差仿佛，不過如有誰能把五劍祭煉合一，那天刀肯定會失色不少，本來五行老人是最有可能使五劍合一之人，不過五行老人收集完五劍之後，修為卻已至臨劫之境，已沒有時間完成祭煉五劍的過程，五行老人飛升之前，謹防一些宵小之人惦記留下的五柄神劍，於是分別把五劍封印於五行穀五處秘密之地，外以仙陣掩蓋，仙陣經長久運轉，肯定有陣散之日，到那時，自有那有緣之人前來取之。
阿森幾人雖說不敢以神劍有緣人自居，卻也早早地趕去凡音門，到達天蒼城後第二天下午，在藍衫候的帶領下前往凡音門，為示恭敬之意，隻好徒步上山。
本來天蒼山四周山勢皆為深溝幽壑之地，別說人，就是飛鳥也難渡！（當然，修道之人除外…）自從凡心寺的和尚定居天蒼山之後，幾位老和尚和妙音門內長老商量之下，從天蒼城起至山門處，以大神通開辟出一條拜山之路，路中好幾處從深淵危崖中環繞而過，沒有一定膽量的人見之則雙股顫抖，別說拜山，回程都難！
與升鬥小民不同，像阿森幾人這樣涉世未深的修道雛鳥在意的卻是路邊靈妙風景，邊走邊玩之下，半天也沒到凡音門山門處。
途中也有同樣來參加開穀大會的其他門派弟子，因為此次尋寶限製在練神期之下，其他門派甚少會派遣門中長輩前來，路上之人一眼望去都是些練期的年青人，更不用說像藍衫候這樣的快結嬰之輩，因此藍衫候在路上受到的吹捧之聲不絕。
好在山門已離此不遠，一盞茶的時間之後，阿森一行到達了山門處。
隻見前方光頭與妙女廝混，白頭與黒首相交，好不熱鬧！
人群眾，一些光頭少女們正給四處來客確認身份，因為怕有魔道之人趁亂偷潛入內，安排住所隻是順帶，但也有迎接客人之意。
藍衫候很自然而然地走向一位妙音門的女弟子，給出昆侖弟子的身份令牌，剛說了一句“這位妙音門的小師妹真漂亮…”就見一位笑容滿麵的小和尚從旁邊衝過來，猛地抱住！
“藍天師兄！想煞小僧也…”
藍衫候若無其事地推開小和尚，保持著距離，尷尬地說道：“明蟬小和尚怎的也來山門處接人來了？就不怕老和尚數落於你，說你坐禪之時也想著外麵的花花世界？”
“哎呀！藍師兄可冤枉小僧了！今日一早，衍德上師吩咐小僧在此恭候幾位…幾位陽徒大駕，說必要請幾位前往內院上師居所一行！”
藍衫候釋然道：“原來如此…那就有請明蟬小師傅帶路！”