連續幾天，吳忻都帶著親信在領地中巡視，聽取意見，監督進度。
的黎波裏港最近生機勃勃，甚至於空氣中都散發著新生和希望。
規劃明確的主幹道已經全部完成，在道路輻射所及之處，士兵和難民們一起挖掘水井，整備渠道，分包種子，為馬上的春耕做準備。
而半食人魔都在和奧斯曼帝國的俘虜則搬運建材，然後一起為移民們建造新的村莊，從鎮公所、巡兵鋪、廁所，到居民們得到的皮質帳篷，當然還有平整道路和挖掘水井。
大部分井水可以用人力自提，但是也有一部分地方的地下水需要駝獸來運輸到蓄水池中，雖然數量不多，但還是擠出了人力修建了專門沒有青壯年的孤兒寡母使用的蓄水池中。
俘獲駱駝中，也有一些年老不適合擔任運輸工作的，被安排來提水。
吳忻感到滿足，他真的做到了，免費提供住房，雖然隻是茅屋和帳篷，也實在是非常令人印象深刻的事情了。
雖然還有一些單身漢和沒有孩子的家庭暫時還隻能露宿，但是其他的家庭都能有容身之處了。
而且因為艾爾蘭神甫的認真工作，每個男丁都分到兩畝可以灌溉的土地和兩畝位置較遠、難以灌溉的旱地，成年女人隻能得到難以灌溉的旱地，當然水渠和水井還沒有完工，不過應該可以趕在春耕前完成。
吳忻也早就宣布，明年所有土地裏的收獲將全部屬於人民，後年也將僅僅收取十分之一的稅收，第三年才會恢複成三分之一。
而居民們養的家畜，除了駱駝和馬以外，自用的話都不用交稅，僅僅是交易時，要繳納十五分之一價格的稅收。
當然要把家畜送進城市，也要交入城稅，不過這對大部分居民就影響不大了。
最大的矛盾是分配土地的好壞，這是難免的，即使這次的土地，都是綠洲上水位比較高的好地，還是有許多細節決定了土地的好壞。
對於土地分配這個最重要的工作，吳忻和艾爾蘭神甫投入了全部精神，他大致上采取不問細節，隨機分配的一刀切方式，以免讓醫院騎士團的負責人和移民中的豪紳有互相勾結，從中上下其手的機會。
他對於官僚的節操毫無信心，特別是吳忻麵對很大民族和宗教壁壘，僵化的嚴格製度會比靈活的操作手法更有效率。
當然吳忻也不會完全放棄靈活，他和卡薩諾騎士、德弗李希女騎士到處視察，對於一些確實可以調整的地塊分配加以微調，並判斷是否有負責分配的騎士和見習，有腐化現象。
同時相機破壞這些難民中頭麵人物的名聲，吳忻的主要打擊對象就是難民中的識字階級，也就是教師、牧師、商人和一切能說出自己爺爺全名的士紳。
調查中，查實並褫奪見習身份也是當然的事情，相關的一個騎士則繳納了高額罰金才保住了地位。
根據吳忻早就開始偵察的情報，靠近水井，便於灌溉的土地，大致上分配給那些對於星月信仰不大忠實的移民，而那些老是把醫院騎士團的官兵稱為“異教徒”的星月信徒，都分到了遠離水井的外圈，不僅要麵臨比較多的挑水工作，也讓他們難以串聯。
幾個大家族也被堅決打散，盡管必然會激起不滿，但這是最好的機會，現在不做已經更加難辦。
有限的幾個家族得到了進入的黎波裏港生活的機會，他們出賣了一些吳忻需要的情報，吳忻將很快利用這些情報。
這樣的情況下，祖瓦拉的城市居民當然還是不滿，因為他們失去了市民的身份，重新成了農民，然而難民們大部分並不是城市居民，其中很多本來就是從祖瓦拉附近的鄉下逃難過來的。
他們對於吳忻提供的生活理應相當滿意，他們可沒有見過規劃得那麼好，能夠得到灌溉的土地。
然而和滿意的吳忻不同，移民們並沒有因此感恩戴德，沒有星月廟，村莊中一些空置的帳篷和茅屋據說是保留給馬上要到的奧地利移民。
更不要說那些沒有被允許遷入城市，也沒有再土地分配上得到特權的原有權勢家族，自然處處采取不合作的態度。