摸金校尉是我國古代一個盜墓者的門派。起源於東漢末年三國時期，當時魏軍的領袖曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍用。摸金校尉盜墓主要依靠觀風水、辨氣象，以《易經》為宗旨，以定位古墓的穴位。
關於摸金校尉的說法和搬山道人、禦嶺力士如出一轍，都是古代戰爭的產物。
比如禦嶺力士，相傳秦末楚漢爭霸，項羽發秦陵燒阿房，掠取其中寶貨不計其數，項羽劉邦皆為秦末義軍，故後世卸嶺之徒取其\"義\"字，作為聚義分贓的招牌，並尊西楚霸王為祖師爺，而且霸王力拔山兮，也是以外力掘墓的卸嶺力士所圖之彩頭。
其實戰事中盜墓的曆史最早可以追溯到春秋戰國時代之前，最有影響力的是伍子胥發楚王墓，但當時伍子胥挖掘楚王的墳墓並不是為了錢財，而是報與楚王的不共戴天之仇。
他並非為了墓中的冥器而挖墓，是“有所求而不求財”，所以後世出現有所求而不求財的盜墓者，便供奉伍子胥為祖師。
盜墓門派搬山道人並不是伍子胥創立的，而他卻成了祖師。
搬山道人在四大盜墓門派當中是最為正義一派，可謂百花叢中過，片葉不沾身。
但是，盜墓而不求財，費時費力不討好。他們做這些多半為陰陽之間的事情出頭，通過發掘墳墓助墓主升天，解決怨緣。
解決陰鬼陽人的糾葛並非是件容易的事情，碰到好說話的，移個墳墓，填個風水，給陰魂些好處，就能夠解決。遇上難纏的，無論怎樣都會損兵折將，到最後還未必能夠解決。
因此，長久之後，搬山道人一派死的死，傷的傷，困頓的困頓，貧窮的貧窮，很快就解散，從此搬山一派不複存在。
搬山道人一派解散之後，盜墓者有的回家種田，有的經商，還有的做了官，大部分都金盆洗手，改行了。
還有一小部分，除了盜墓什麼的都不會，於是改變初衷，為求財而盜墓。
後來這些人的後代皆繼承祖業，代代相傳。
直到三國時期，曹操設立發丘中郎將和摸金校尉的官職，他們很多跟著入了官，成為官方盜墓的專家。
眼前的伍潮生就是後來加入摸金校尉的搬山後人，同時也是摸金一派現有為數不多的傳人。
伍潮生的出現，帶著強大的氣場，使得半空中飛舞的銅棺頗有震懾之意，躁動不安，發出恐懼的鳴音。
山羊胡子袁頭兒見是伍潮生，滿臉羞慚。哈巴狗兒似的，上前道：“伍小將軍，此事是末將的過錯，本想行一樁好事，沒想到竟會詐屍。小將軍千萬別怪罪，我袁飛之所以要撇下這一攤子，是因為……您也看到了，這並非一般的詐屍，不是我等所能壓製……”
山羊胡子見到伍潮生真是慫了，也不見得是個硬骨頭，就差跪下磕幾個響頭。
這一幕看得我心中納悶，就算伍潮生道術高超能夠搬山禦嶺，但盜墓的活，在當今也是違法的，山羊胡子那麼怕他幹嘛，還大有一種我是門派小人的樣子，更是不能為人理解。
難道這山羊胡子袁飛也是摸金校尉門派的一支？
飛旋的棺槨並沒有輕舉妄動，尤其是伍潮生出現之後，本來想要有所動作的青銅棺槨，卻安穩了很多。
伍潮生悶哼一聲，盯著天空的懸棺，緩緩皺起眉頭。
袁飛看伍潮生不發話，甚是有些怕意，臉上五顏六色，像是開了染坊。
伍潮生向前跨了幾步，手背在後麵，很是牛逼哄哄的樣子，開口道：“袁頭兒，道上的規矩你也知道，開了棺口收不回去的，就要自廢一臂。幹你們這一行的是不容易，但粽子出來是會害人的，咱總不能虧了良心不是？”