囚魂之術，類似於禁製，但又跟禁製有所不同。囚魂術是用道家的術法將人的魂魄從體內逼出來，再用道術囚禁使鬼魂局限在一定的空間之中，鬼魂無論用什麼樣的方法，都無法走出去。
而禁製針對的是人，某處被下了禁製，其他人要麼不能走進去，要麼就是走進去之後出不來。但是，鬼魂是無形之物，隻存在囚魂之說，很少有禁製之法。
若使囚魂，必先分魂，否則，隻能算是困魂。困魂和囚魂的不同之處在於，囚禁鬼魂的時候一般都使用黃符等壓製性的道術用品，要是遇到厲害一點兒的鬼魂，或者鬼魂受到外界的解救，很容易就逃出去。
比如，道術師用道法將小鬼封到壇子中，然後貼上黃符困魂。比較難對付的鬼魂就會衝破黃符的限製，從壇子裏麵逃出來。還有一種情況，要是有人不知道壇子中裝的小鬼，無意中將黃符揭開，也會將小鬼放出。
因此，困魂的風險就大了很多，通常被困的小鬼很容易就會逃脫。所以，道術師要是使用困魂的法術，就必須嚴加看管，十分謹慎。
我手中有困魂杯，是典型的困魂法寶，換成任何一位道術師施展困魂的法術，都很難比得過困魂杯。
但是，要是使用囚魂術，稍微動一下手腳，都要比困魂杯困魂要好使的多。
原因在於，困魂杯困住魂魄，要是困魂杯本身落到了想要放走魂魄的人手中，隻要念誦放魂的咒語，就能夠將鬼魂放出。
這與普通困魂術相比，優點在於隻有會道術的人，才能夠從困魂杯中放出小鬼。
不過，要是囚魂術，就沒有那麼容易了。
囚魂術的精妙之處在於直接在空間中造化陣法來囚禁魂魄，可謂奪天地之造化。囚魂陣法，相對於困魂術來講，不知複雜多少倍。要是有人想要放出鬼魂，必然要先破掉陣法，但是陣法之複雜，難以破除，要不是道法精深之人，甚至連陣法所在之處都難以找到，更不要想破陣。
困魂之術，在於分魂，人有三魂，一為天魂，二為地魂，三為命魂，三魂相依，才能賦予人靈智。人有七魄，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。七魄相容，人才會有喜怒憂思等各種各樣的感覺。而分魂，就是為了把三魂分開。
囚魂之術的關鍵就在於分魂，分魂的目的是為了消弱鬼魂的靈智，鬼魂單獨一魂，就會變得傻呼呼的，幾乎沒有什麼智力。施展囚魂術者之所以要這麼做，是因為在施展囚魂之術的時候，鬼魂都看在眼裏，知道陣法所在。施展囚魂術者，就害怕鬼魂幫助解救者破掉陣法，因而消弱鬼魂的智力，讓鬼魂什麼都不知道。
尤其是對付會道法的人，更要將三魂分開，靈智消弱，不然，鬼魂被囚禁之後，自己都能夠破除陣法，囚魂之說，便名存實亡。
鬼豔婆真夠陰險的，還真是施展了囚魂之術，眼前這道謝哪的魂魄並不是其主魂，也就是命魂，而是地魂。這道地魂癡癡呆呆，除了口中叫著朗哥救我，甚至神智都不清醒。
“謝哪，你能告訴我鬼豔婆施展囚禁之術在何處施展過陣法嗎？不需要你能看明白陣法，隻要你能指出處給我就行。”我伸手去拉謝哪，念誦索魂的咒語，手能夠抓住她，但當我使勁兒往外拉的時候，卻怎麼都拉不出來。
謝哪的靈魂已經和陣法融合到了一起，除非破掉陣法，否則用任何一種辦法都不能將謝哪解救出來。
謝哪好像能夠聽懂我的話，但隻是癡傻著搖頭，並不理我，還是口中念道：“朗哥，你快來救我，朗哥你怎麼還不來！”聲音依舊那麼淒楚。
可哥們已經來了，已經想辦法救她了。
謝哪的記憶中好像隻有這麼一句話，哥們在一旁問了很多問題，覺得謝哪都能夠聽懂，但就是不能回答。
“哎呦，我的姑奶奶，你就說一點信息給我，哪怕一小點兒信息，我說不定都能夠把你救出去。”哥們此刻真的很著急，在整個洞廳找了一遍，也沒有發現有陣法的痕跡。