看似回答出幾個問題就能夠通過外獄關，表麵上似乎很簡單，就拿智空提出的三個問題來說，也不過回答一句話就可以了。不過，其實事情並沒有那麼容易，如果是心思險惡和沒有大量道術界知識積累的人，對於智空的那三個問題，是很難回答確切。
智空僅僅用三個問題，就能夠探測出我們的心念，我們對於道的理解，以及我們對於這個世界的看法。我想，也許地獄審判官選拔的真正意義就在於此。地獄審判官，要的就是善惡分辨、眼界開闊、思維靈活以及雷厲風行的人。
然而，通過我們回答問題，智空應該就可以判斷出來，我們也恰巧符合這些條件。
大天魔也是極其富有智慧的，他問我們一個問題：“請問各位，佛道和魔道有何異同？”
大天魔還是比較狡猾的，他問的問題並不是一口就能說出答案，而是一個很寬泛的問題。這顯然是在測試我們對於佛和魔的理解，不過，這個問題似乎並不困難。
葉天行想了想，首先開口了：“所謂佛道，集齊天地自然精華大成，上知道佛理造化，下知道陰陽之道，中曉修為之法，可謂智慧之化，可謂天地之間極其玄妙的存在。所謂魔道，集齊天地狂暴之力，有勇有謀，生性狂野，善惡並存，乃是造化之中的霸者存在。佛道和魔道，並沒有明顯的界限。惡者為佛，可在轉化為魔，善者為魔，也可以轉化為佛，其實佛和魔本身就是一件事情的兩個方麵，佛就是魔，魔就是佛！”
葉天行說的很是深奧，都快把哥們繞暈了，哥們聽著葉天行說，心下也自己想魔和佛到底有什麼相同之處，又有什麼不同的地方。但想了又想，還是得不出能夠解釋得通的答案。
大天魔聽完葉天行的說法，無奈的搖了搖頭，他的眼神中有一種肯定的成分。但是，卻好像感覺葉天行所說的並不完整。
這時候，吳天開口了：“正所謂魔和佛，乃是天地陰陽庇護衍生的兩種存在形式，兩者之間有相同的地方，也有不同之處。但有一個相似的地方，那就是都具備善和惡的本質。佛可以是善和惡的，魔也可以是善和惡的。要說它們之間的不同，應該是佛比魔更加具有智慧，因為佛的力量輕柔淡雅，源遠流長。而魔的力量狂暴，容易消散。”
在吳天說前一段的時候，大天魔點頭，表示讚同。但吳天說到佛比魔有智慧的時候，大天魔眼神中出現了奇怪的光芒，他隨即搖搖頭，好像並不同意吳天的說法。
大天魔道：“蕭道長，他們兩個人說完了，各有對錯，下麵你來說一說魔和佛到底是怎樣的關係。”
哥們在心中想了很久，也並沒有想出來這兩者之間究竟有著怎樣的區別，也隻能按照自己的理解去說：“佛和魔這兩種存在隻不過是支撐這個萬元世界的其中兩個元素，這就是它們之間的相同之處。要說不同之處，也不過是字眼不同，一個叫魔，一個叫佛。”
我的回答要比葉天行和吳天的回答簡單的多，我的理解就是這樣，佛和魔之間很難區分誰善誰惡，佛道之中，也有凶惡的，魔道之中，也有善良的。若是執意去區分，根本沒有多少意義。
而且，佛道和魔道之間，也難以較出高下，並不存在誰更好，誰更壞。
兩者的比較沒有善惡，沒有好壞，沒有高低，應該一視同仁。
我覺得葉天行說的很好，但是，最後那句佛就是魔，魔就是佛，卻是太過於哲學化了。那種解釋太像佛道對於人生的理解，然而，人世之間，並不僅僅隻有佛道一道，應該有所區分，也就是說，佛道和魔道有相似的本源，但最終的歸宿，必然是不太一樣的。
還有吳天所說，他說佛道比魔道更加有智慧，這就是一種錯誤的說法。智慧來源於天地自然，萬道之中，每一道都可以吸取，而且，那種智慧被吸取的方麵有所不同。不同方麵的智慧都是智慧，魔道自成一道，有它道的智慧，佛道自成一道，也有佛道的智慧。