吳鏞聽賈魯發出匪夷所思的奇問，氣急敗壞之下，當頭問道：“大人，我還想問你呢！你昨日午間僅憑一根樹枝就點倒丐幫十幾個弟子，那是何等輕鬆瀟灑。怎麼今天麵對韓大哥等人，你卻……你卻像一點武功都不懂的樣子？”
“本官確實是不懂武功啊？”賈魯雙手一攤，一臉無辜之態，又將腰間那塊“清”字佩指給吳鏞一看，說道，“我就會幾下點穴的本事，全是這玉佩的主人教給我的。這贈我玉佩的朋友是個奇人，學問武功都是深不可測。那年中秋他在我家吃酒賞月，談到醫學針石之道，與我爭論起來，就演了一套點穴之法印證他那‘擇時換穴’之說。我天生……”
話未說完，聽得“啊”的一聲大叫，轉頭看時，卻是番僧隆赫丹肩頭吃了韓山童一掌，張嘴呼痛之後，又揮刀與韓山童拚鬥在一處。賈魯繼續說道：“我天生就有過目不忘之能，立時就記住了哪個時辰點什麼穴能讓人口不能言、肢體麻痹。至於今日，在那韓壯士身上為何點穴失靈，我卻想不明白。”
吳鏞聽得似懂非懂，心道：您老人家不明白，我更是糊塗！天下還有這樣的奇人奇事！想必是昨日那群丐幫弟子武功淺薄，這才著了賈大人的道，一旦遇見韓大哥這樣的高手，大人怕是連我都不如！
再看打鬥場上的四人，韓山童對隆赫丹占著上風，隆赫丹雙刀雖勇，吃虧在身量力氣沒有韓山童大，一不留神就要被韓山童打個趔趄。另一邊封旭雷與蒙克之間難分伯仲，封旭雷的軟鞭極盡掃、劈、纏、磕、抽之能，蒙克的短刀備使刺、削、剜、挑、碰之術，真個是鬥得難解難分。
吳鏞看了一眼手中短槍，下一下狠心，決定上前助陣，對賈魯道：“大人，你且自向東跑，尋個隱蔽之處躲藏起來，小可上前去幫一幫韓大哥與封大哥。”
賈魯麵色一沉道：“蠢材！這四個人的來路全都不明，你去助什麼拳？你這點本領，卻又能比我強到哪裏去？不要理會他們，趁著這時候他們無暇他顧，你快去將那兩匹鋪馬牽來，你我策馬趕到德州招來兵將，將這四人一體擒住、審問明白，才是道理！”吳鏞見賈魯說得不容爭辯，隻得暫且按下相助韓封二人之心，手指放在口中做一聲呼哨。那兩匹鋪馬是吳鏞喂熟了的，聽見召喚，立即緩緩向他奔來。
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看看就要得手，忽然從賈吳二人背後的草叢之中跳出四個人，每人手中拿著一根長竿，向著賈吳二人一甩，二人猝不及防，被竿頭係著的繩索一下套住脖頸。接著，拿竿之人手上一加力，竿頭繩索立時收緊，勒得賈吳二人呼吸困難、動彈不得。定睛看時，原來用套竿擒住他們的是四個吐蕃裝束的年輕女子，膚色較黑、眉眼俏麗。
吳鏞情急之下不甘就範，向腰間拔出烏鞘短刀，拚力向一個女子一擲。可惜因為他脖頸被勒，氣息不暢，擲出的短刀力道全無。那女子輕輕一閃身，躲過短刀，又上前一腳踢掉他手中的短槍，取出一根繩索來幹脆利落地將他綁縛結實，口中格格嬌笑著，伸手在他臉上擰了一把，又回頭與另三個女子說著什麼，滿口的西域語言，吳鏞一句也聽不懂。
當下吳鏞拚命轉頭，伸著脖子勉強對賈魯道：“大人，待會兒她們近前來綁你，你就……你就點她們穴道！”
賈魯此時不僅脖子被勒，而且頜下一把漂亮的長須也被套繩緊勒在裏麵，直痛得他眼淚都快要流將出來，一雙手忙不迭往外抽拔著胡須，哪裏還有心思點什麼穴？不多時，就也被四女子上上下下捆了個結結實實。
這四個女子，正是那番僧隆赫丹的侍女。
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隆赫丹是藏傳佛教密宗僧人，密宗中有一種特殊的修行法門，名曰“歡喜禪”，乃是從天竺坦多羅教借鑒而來，為求證道，常以男女之事為修煉之法，以求親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤之境。傳說天竺國有一國王名叫毗那夜迦，殘忍成性、心魔熾盛，因崇尚婆羅門教，在他國內大興滅佛之舉，對佛教徒橫加殺戮。佛祖釋迦牟尼聞說此事，便派觀世音菩薩前去度化於他。觀世音用盡種種法門，卻無法降伏毗那夜迦心中之魔，無奈之下，化為美女與毗那夜迦行那歡愛之事，毗那夜迦領略俗欲至美境界之後，竟靈犀透腦、豁然開悟，便棄離惡心、皈依佛法，終成眾金剛之主尊。