山洞慢慢的開闊進來，在轉過一個彎後，了凡卻發現兩邊的洞壁上有一些壁畫，雖然畫工比較糙，但還是能看出來表達的意思。
第一幅圖上畫的一群人，每個人手裏都拿著括鼎、釜、甑、罐、杯、甕、器蓋等物，畫中有老人有小孩，相持攙扶著，看樣子是向著某個地方遷徙。
第二幅畫的是一群人排著長隊，身上背著背簍，柱著拐杖，旁邊有一口井，裏麵是白色的晶體，而在井的另一邊，則是一群人用瓢在舀水，往一個坑裏倒，而坑裏有煙霧升起。
第三幅畫上是一條大蛇和一隻白虎，前麵跪著一群人，男女老少皆有，而旁邊站有幾人，手裏握著棍棒，在敲擊著大鼓，看這圖的樣式，應該是在進行祭祀。
第四幅圖上畫的是一群人載歌載舞，手裏都拿著鼎、釜、甑、罐、杯、甕、器等物件。
圖畫一共有十二幅，每一幅上的圖像均不一相同，但圖畫也由前麵的粗糙，到後麵的畫是越來越精細，這很明顯這組畫就是描寫的巴文化的由來和產生，第一幅應該是巴人遷徙來的過程，而手中的握著的就是巴人的生產工具，第二幅畫上的內容應該是巴人製鹽，然後運輸販賣，古巴人在巫山大寧河有一個天然的鹽場，第三幅畫上的內容，蛇和白虎作為古巴人的圖騰，第四幅是巴人特有的舞蹈，稱為巴渝舞，中國古代音樂創作產生於巴地，巴渝舞來源於商末巴師伐紂時的“前歌後舞”，“劍弩齊列，戈矛為之始。進退疾鷹鷂，龍戰而弱起”，“退若激，進若飛。五聲協，八音諧”，由此可見，巴渝舞是武舞、戰舞類型，舞風剛烈，音樂鏗鏘有力。
不過這十二幅畫出現在這裏的意思是什麼呢，難道這山洞是古巴人建築的一個文化長廊？就是為了向後人展示巴文化的發展過程，事情應該沒有這麼簡單，不過這裏的展示倒是真的，我從很多的書籍也看過巴人的文化發展。
道術也是由自於巴人的巫術，兩者間有共同點，也有不同點，巫術是人類文明的起源點，而道術則是轉折點，當初老祖入蜀地收妖伏魔時，就在青城山結合巫術，創建了道教，也是把巫術給改良了，比如像巫術中的活人祭祀等這類已經取消，巫術是借的自然力，道術是修的自身力量。
現在對於這個山洞深處還會有什麼，我們不得而知，隻有深入的去看了，警察也不知道在什麼地方，我們得把他給找到，不然回去還真不好和孔力交待。
不覺有嚴開高著鬼嬰跑哪兒去了呢？我魂魄明明看到了山洞中的棺材，但現在卻什麼也沒有。
在看完洞壁上的十二幅圖後，我們了凡繼續的向前走著，不一會兒，一條小河攔住了我們的去路，小河水很湍急，根本就看不清河水有多深 ，了凡扔了一個石子，卻隻能聽到入水的聲音，然而了凡挽了褲腿下河，才在邊上就已經淹沒到了大腿。
看來不河也不好過去呀，水又急，也不知道深淺，貿然下水的話也不知道水裏會出現什麼情況。
“星月，那邊有木筏。”了凡從河裏上來，突然興奮的指著河邊的木筏說到。
我順著了凡指的地方看去，前麵真的木筏，可是剛才我們怎麼沒有看見呢。
我們也沒有管那麼多，二人就上了木筏，但上了木筏後才知道，隻有筏而沒有漿呀，兩人就隻好用手在不中劃，慢慢的向對岸劃。
筏到了中間的時候，卻停止不走了，而在上遊方向出現了兩隻紅燈籠，向我們這邊飄來，紅燈籠出現後，我們的木筏去開始原地打轉。
我們兩人不管怎麼劃，就是不能控製木筏，前麵的紅燈籠離我們越來越近，這裏我才看清楚，是一艘小船，船上掛著兩盞紅燈籠。
我立即掏出羅盤來，卻發現羅盤的指針卻一直的轉個不停，我知道遇到陰物了。
可木筏這樣子轉下去的話肯定推動控製，最後我和了凡兩人都會掉到水裏去。
我立即的就讓了凡下水去，用繩子拴在腰上，然後慢慢的推著木筏前進，可了凡下水後，木筏轉得更厲害了。
“了凡你會水吧，會的話就放掉手，不要挨著木筏。”
（今日第二更，晚點還有一更）