死在這裏的屍骨已經無魂無魄了，早就被弄得魂飛魄散，想給他們也不可能了，隻有默默的給他們一拜，或者是除掉這主棺中的魂魄，也算是對他們的安慰，除此外，我別無他法。
要想把青銅棺裏麵的魂魄給滅掉，那就得找到著急的所在，明知道青銅棺裏有有危險，還貿然去打開，這種事我是不會幹的，當然，能輕鬆的搞定是最好的。
我又把目光重新回到祭台上，這裏出現這麼一個祭台不是那麼簡單的事，那青銅樹上掛著的人又是怎麼回事，上麵是洞頂，也不可能是坐上麵摔下來的，那就隻有一個了，人為的掛上去的。
當我走上祭台，細細的查看了青銅樹以後我就明白了，又是邪惡行事，這人確實是人為掛上去的，而且掛的還是活人，答案就呼之欲出了，這裏是在進行著活祭，用活人來進行祭祀。
這特麼的太可惡了，都是一條生命，沒有誰比誰低賤，這樣行事真的是太缺德了，這魂魄要是入地府，肯定是打入十八層地獄的所在。
不過生氣歸生氣，但眼前的事還需要解決，總不可能看著一個幾十年或者甚至更久遠的人複活出來，各界有各界的平衡之道，人死後該去地府的還得去，他這複活完全就是在逆天行事，違背天道所在。
我盯著前方的青銅樹，一樹九枝，頂端掛有銅鈴，這中間代表著什麼呢，有什麼樣的意義所在，心裏就一直想著，而這祭台肯定是有所作用的。
玄生萬物，九九歸一，而九又是極數，道生天下萬物，天下萬物 順應道的發展，受道的規定和約束，而達到極數後就應該回到道上來，然後又開始新的物質，如此周而複始，變化萬千。
明白了，九枝是代表著二層青銅棺中的主人除去人魂外的二魂七魄，也是收集他本身的魂魄用的，而銅鈴就是最後彙集的地方，好一出九九歸一。
看明白此處的布置後，我也想通了整個山洞的局了，我前麵所見的那些在這麵前完全是不值得一提，這才是真正的大手筆。
首先是洞分三層，分別代表著仙凡冥三界，人死後就把三魂七魄分為了開來，分別鎮壓在三層山洞內，第一層冥界鎮壓了地魂和七魄，為數最多的，本來人死後七魄理應散去的，但這人為了複活，而把七魄分別鎮於七棺內，也隻有地府中能讓七魄不散。
第二層是凡 界，也是屍體本身所在的層，鎮壓著人魂，人魂在人死前會離體一段時間，然後於桃園於天地二魂相聚，再由做法式的招回人魂附於人身上，但此局人魂並未在棺主自身，而也是分開鎮壓在另外一口棺材中。
第三層為 仙界，也就是猴子洞那一層，鎮壓的是天魂所在。
人死魂魄出竅後，本來是有一些記憶的，但時間久了記憶也會淡去，甚至是失去記憶，變成無主魂魄，而這裏就用了四凶陣來鎮壓，一是鎮壓本身的魂魄不會到處跑，保留一些本身的記憶，二是防止陰差勾魂和外麵的魂魄來打擾破壞。
而此得祭台則更為精妙，祭台本來是祭祀所用，但在這裏供著一棵九枝青銅樹，樹上有一銅鈴，樹應該就是桃樹，在祭台營造桃園氣氛，也就是棺主死前就已經分開了三魂，分別鎮壓在棺內，而沒有在桃園聚集過，這裏就是讓三魂主動來桃園聚集。
銅鈴則為聚魂鈴，上刻有招魂引魂的符文， 隻待三魂 聚集時，而四凶鎮壓的三魂都還帶了記憶，就會主動的整合，而進入到銅鈴中去，七魄就更為簡單了，七魄無自主意識，平時都是靠魂來支持著，魄見魂後就會歸附於魂，那麼魂都進了銅鈴，那魄就更無話說，也會跟著魂進入到銅鈴中去，就這樣簡單的就收集齊了自身的魂魄。
至於此處死去的人，也是建造祭台時進行會祭祀所用的， 這些人都是死於非命，肯定就會有怨氣，布局者怕這些魂魄搗亂，破壞了整個布局，才用了滅魂釘來打散了這些人的魂魄。
現在就還有一個問題，就是收集齊的魂魄如何回歸本體，我想這個布置應該就在主棺中，本來人魂桃園聚集後就應回歸本體的，但這裏把人魂另外放，也就是讓人魂來引導著另外二魂和七魄回歸到本體中去，人魂本身就能識別本體。
布置得真的是太精妙，自感不如，真不知道此人如何想到此法的，也不知道這布局是誰，能布此者應該不會簡單吧， 棺中的人也應該不會是個簡單的人物。
想通布局後，那就著手破局吧，按理說，破也很簡單，隻要把青銅樹給毀去，魂魄出棺後就會自行的飛散，又是長時間的鎮壓，恐怕隻會落個魂飛魄散的下場。