春節對於華夏人來說是一個重要的節日，家是合團圓，國是舉國歡慶。
路上皆是是匆匆回家團圓過年的人們，對於忙碌了一年的人們來說，春節也是一個放鬆的時節，都紛紛的放下了工作，徹底的放鬆了下來，三三兩兩的走親訪友。
盡管何幻珊現在很虛弱，但仍然免不了年底的請吃，我和何幻珊是一周星期沒有在家裏沾過東西，李偉、張成、孔力、吳老板，還有李陽家是排著隊請吃，這也是沒有辦法的事，而李陽家裏團年是非得把我家裏的八人一鬼全部給拉了過去，本來前麵他們請的時候就叫全部都過去，是我感覺有些不好，就由我和何幻珊去了就行了。
到了年三十，就是我家請吃的時候了，吳老板是知道我家的人多，大清早就的派了三個廚師過來幫忙，其實不是幫忙，完全就是主廚，而我母親和妹妹則成了幫手了。
過年有很多繁瑣的規矩，整個年農曆的臘月二十三就拉開了序幕。臘月二十三開始祭灶，而臘月二十三也是民間傳說中的小年，也就是過年開始。
祭灶，是一項在華夏民間，特別是在漢族中影響重大的一項習俗，舊時，幾乎家家都供有灶王爺的牌位，人們也尊稱這尊神為“司命菩薩”和“灶君司命”，傳說中他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王君”，主要就是管理各家的飲食。而灶王爺則是在每年的臘月二十三日就會回歸到天庭，向玉皇大帝報告人間的一切，再由玉皇大帝根據彙報來作出來年的決定，也就是關係每一戶第二年的運勢等。
送灶的習習俗在我國南北各地都極為的普遍，著名的文學家魯迅先生也曾在《庚子送灶即事》裏麵作詩提及：隻雞咬牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。文中的咬牙糖即為供奉給灶神的糖，就希望灶君能吃此糖，從而粘著牙齒，以致於在向玉帝彙報的時候開不了口，也就少說人間的壞事，讓大家第二年能過得好一些。
把灶王爺給送走了以後，就開始逐漸的寫春聯和貼春聯了，漢族民間講究是有神幾貼，每門必貼，春聯的內容也為祈福為主，最重要的春聯則體現在每一戶的大門之上，或抒情，或寫景，內容也是十分的豐富。
今年我是把寫春聯的任務交給了李陽，也算是對他的一個鍛煉，但李陽出沒有讓我失望，寫出一幅中規中矩的春聯來，也是代表著他的內心的想法。
李陽寫的上聯為“一門天賜平安福”，下聯則寫道：“四海人同富貴春”，橫批：梅萼增福。看似一幅的春聯，卻代表了李陽的內心，我知道李陽的想法，現在全部人都是希望何幻珊能早日好起來，而李陽對他師娘的更是盼望，也借此春聯表達出他的想法。
臘月二十四，即為大掃除，也就是家裏除塵日，古農村，家家戶戶都沒有煙囪，一年的做飯等燒柴形成的煙塵就聚集在屋內，就有了臘月二十四的大掃除，也就是把屋裏進行一次徹底的清掃，幹幹淨淨的度過一年春節。
“臘月二十四，撣塵掃房”的風俗，由來已久，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的習俗，而又按漢族的說話，“塵”與“陳”同音，過年掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切的“窮運”“晦氣”統統掃出門，使來年更加的好，這一習俗是寄托著民眾破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
臘月二十五是接玉皇的日子，在臘月二十三日送走了灶神之後，人間便處理於無神狀態，，也百無禁忌，人間也出現了許多的混亂，而玉帝在得知了這一情況後，便決定親自的視察人間，然後來確定人間來年的視之禍福，所以在臘月二十五這一天，家家的起居、言行都是十分的謹慎，都怕得罪了玉帝，導致來年沒有個好的福緣。
臘月二十六這天為洗澡洗衣的天，也就是除去一年的晦氣，迎接新年的到來，而臘月二十六洗浴稱為“洗福祿”。
轉眼就來到了臘月二十九日，這日稱為小除夕，而家家戶戶也於這於分別拜訪，這種相互的拜訪稱為“別歲”，也就是在這一天就代表告別了舊的一年，告別了舊歲。
通常在臘月二十九就會焚香於戶外，燒上天香，通常這香要連續燒上三日，向上天祈求來年的平安幸福。
大年三十，也是最為重要的一天，一年的最後一天，隆重的祭祀也是在今天進行，這時我家裏已經是熱鬧非凡。何幻珊的家人，我的家人，朋友都聚集在一起，也就為大家能團聚一下，歡樂的吃團年飯。