大新朝天啟三年。
清秋，又是清秋！落鴉遲暮。
新豐城位於大荒東北，北臨玉照國，東臨大海，地處通衢之地，物產富饒，乃大荒名城，有“天府之城”的美譽。新豐城故名豐都，是舊時玉照國國都，以富甲天下得名。
據《列國誌*天下名城》記載，大新始建二年，始祖皇帝派上將軍司徒辰邦出征玉照，玉照國主堅守豐都，曆時八餘月不降，城內將士易子而食。於是司徒辰邦以西極巫術，炮製毒丸，用投石車投入城中，城破後，又恣意屠戮，致使偌大的豐都恍若鬼都，四處屍橫遍野，氤氳密布。後來始祖皇帝不忍舊城荒廢，命國師玄真子取東海之水洗城，重建新城，更名為新豐城，定為東都。
經大新三朝的興建，新豐城又恢複了往日的神采，城中店肆林立，平日裏客旅喧嘩，來往船隻應接不暇，隱隱有越大新都城望京城而居大荒之首的氣勢。
寬闊的長街之上，空無一人，寂寂的夜透著絲絲寒意。
雲逸穿著一身早已洗的發白的粗麻長衫，頂著明月星辰，從街角走來，他在一座大院之前停下腳步，在月光下抬頭望了望額匾之上的“國子監”三個大字，不由的低頭整理皺巴巴的袖擺，搖頭苦笑著，將書卷夾在臂間，緩緩趨步走上青石台階。
此時，國子監的大堂裏，早已燈火通明，一方高台之上，太常公魏風骨正在慷慨激昂的布道。
大新曆朝皆極重講學，在望京都和新豐城分設國子監，時人稱為“北監”和“東監”。監生多為大荒各地名士，曆朝三公九卿多出於此，不少富貴人家多方打點，以圖子嗣能夠入學國子監，日後飛黃騰達，光耀門庭。國子監治學極嚴，每日有早中晚三課，此時正是晚課。
雲逸屏著呼吸走進講學大殿，身上的粗布長衫與殿中眾學生的錦衣華服顯得格格不入，時不時的引來旁人的惻目，雲逸緊閉著唇角，尋了一個沒人的角落，悄悄坐下。
“天地未分、渾沌初起之時的形狀叫太極，太極生兩儀，即陰陽。陽為天，如日月星辰，四時更替循環往複，故又稱天圓；陰為地，沃野綿延千裏之遙，故又稱地方。這便是天道的天圓地方。”
太常公魏風骨曾與國師玄真子並稱“大新庭柱”，玄真子兵解於不周山後，魏風骨聲名更隆，今雖已年過古稀，須發皆白，但眉目俊朗，一襲白衫，舉手投足間，竟有說不出的瀟灑飄逸，使人神往。
“人體內有乾坤二氣，修道之人，便是以此二氣在體內循環往複，生生不息，此二氣通過內修可變化為世間萬物，不拘於形，這是人的天圓境界；身在北海，可知蒼梧之事，能感知過去未來現在，這便是人的地方境界。人若能將此二境界融會貫通，便可羽化而登仙，得成天道。”
百餘名學生坐於台下，凝神靜聽。太常公學究天人，精研上古流傳下來的修仙問道之術，有移星換鬥，逆天改命之能，若論學識之廣博，數百年來，無有出其右者。
“先生，尋常人也能達到此番境界？”角落裏有人忽然問了一句，眾人看時，卻是一名衣衫寒酸，約有二十歲光景的學生。那學生身材消瘦，眉宇間卻頗為清秀，混身散發著一股書卷氣息，正是剛剛進來的雲逸。
魏風骨聞言一怔，將手中的書卷放下，輕歎一聲，搖頭道，“說來慚愧，我窮極一生，閱盡天下書卷，也未能窺天地之萬一。尋常人怕更是難上加難。”
雲逸明亮的眸子黯淡了下來，似乎有一團火被無聲的熄滅了，他也歎了口氣，低頭喃喃自語道，“先生學究天人，尚不能修得天道，如此說來，這修仙問道之術，也如鏡中花水中月一般虛無縹緲......”
此言一出，台下轟然一片，從未有人敢公然質疑太常公，縱是大新少康帝，也對魏風骨也禮遇有加，一時間怒罵聲，斥責聲四起，眾人群情激奮，大有將雲逸生吞活剝之意。
魏風骨擺手示意眾人安靜，解釋道，“其實修仙問道之術，在乎天時、地利、人和，缺一不可。天下修仙問道之人，或者急於求成，或者心猿意馬，故而數百年來，能人異士輩出能成大道者卻是寥寥無幾。縱有天資過人，卻似我這般被俗務纏身，難成天道，說來實在是可惜！”言罷搖頭苦笑。
兵道大宗主玄真子精通劍修之術，當今天下已無人能及，可惜未能悟透葬劍宗守劍、舍劍至無劍的最高境界，便因兵諫少康帝一事觸犯龍怒，最終在不周山飲罪兵解，落的身敗名裂的下場，數百年的兵道四宗更是毀於一旦，實在是令人惋惜。魏風骨回憶起當年與玄真子講經論道之光景，一時唏噓不已。