再挨下來呢，可能是一些道德很好的、能力不錯的、聲望也高的，所謂英雄人物什麼的，譬如那被鶴接上天的銀葉先生，雖然絕對不是天聖，但是也絕對要在這裏占一席之地。此外還有各種王者、愫以期那種名將、寂瞳那種心光什麼的。
某些名人，沒有寂瞳啊煜琉啊那麼出名，但是在當地也算不錯，也能在最下一階配享，意思是配著享受香火。
花妃夠得到這樣級別的待遇。
別小看是最下一級！因為靠著門，空間大，能擺的祭品也多，有些名人特別受當地人愛戴的，甚至還專門搭個小屋頂、做個小龕呢！看起來像個單獨的靈廟一樣。
花妃稱不上受人愛戴，人們主要是憐愛她。他們把她和蝶的形像塑在一起，讓他們死後成雙。那小祭龕兩邊還有副對聯呢！——
驚鴻掠去，千古紅顏傷成絕唱，
環佩歸來，一縷花魂化作蝴蝶。
用字精確、用情真摯，端的好聯。後來所有的花妃龕，就都用這個對聯了。至於雕像嘛，就由各地工匠大顯身手。
工匠幹好了，就是心光！靈州不作興小看工匠的。有的工匠，本身就是朝廷重臣、又甚或是王者、又或者是閑雲野鶴一名士。
恰好這花妃靈龕，也流行到了蠟郡的秀瑟城——哦對，秀瑟城如今也歸蠟郡轄下了，當然城主都已經換了——恰好有這麼個名士、重臣與工匠合而為一的人在此，名為韓柏。此人最拿手的，就是雕塑。
他的雕塑好到什麼程度呢？你可以設想現代科技下，一攝影師手拿攝像機，欻的一按快門，欻的照片就出來了——哦，按快門之前還要找準被拍攝目標，打光調焦什麼的……總之也是快得很，就能出結果，而且拍什麼就像什麼。
韓柏的雕塑，也有這麼快。
你再設想咱們拿手機拍了個照片，好歹要拿美圖秀秀修一下圖吧？有個笑話，說兄弟你想好好玩一盤刀塔嗎？你女朋友纏著你、怪你打遊戲不理她？好辦！你忽然定睛看她，看得她發毛，然後驟然大喝一聲：“老婆你好美！”她一定手撫著臉、又驚又喜又不敢相信的問：“真的嗎？”你一定要堅定的回答：“真的！”假如不信？有圖為證！你抓起手機朝她啪啪啪拍個百八十張，一定要用連拍的，完了把手機丟給她。好了！她一定乖乖的修圖去了。沒有幾個小時出不來的。你就可以放心的玩你的刀塔了——哦，扯遠了。總之修圖對女人就有這麼重要。又磨又削下來，豬都可以修成魔女了——有的時候是褒義，有的時候是貶義。總之就是說，最後的照片成品，跟真相的距離，就可以有這麼遠。
韓柏妙手造出來的雕塑，也可以這樣精工雕琢。
至於說起藝術品，譬如達利又或畢加索的藝術，把原型扭曲得連人家親媽都不認識，就好像鋼筋扭成麻花再捅進泥潭大攪一番造成的混亂局麵。人家叫得意而忘形——對，你沒看錯，“得意忘形”這個成語原本應該這麼用的。意思是你掌握了精髓，而忽略了限製框架。有一些新學藝的黃口小兒，很喜歡這個調調兒，譬如學詩，什麼平仄對仗豈不是太束縛嗎？隻要有好句，管他什麼格律呢？說起來仿佛很有道理，可是根基不勞、未花時間用功、自以為有才華，其實好句子哪裏這麼容易會自動跳到他腦子裏找他，結果是體物不精、涉世未深、狂態又把本有的天真意態弄濁了，吟出的句子隻有自己得意，並未得了世間萬物的本意，徒然自詡忘形，其實根本就沒摸清楚過世物的本來形像，又哪裏談得上忘記呢？這樣說起來，要達到“得意而忘形”的抽象境界，這實在是藝術的高級境界。
韓柏就是到了這種境界。
他有句名言：寫影是減法。寫影從來不是對現實的簡單複製，而是對內心的尋找。按下快門的瞬間，如揮刀劈向空虛的世界，留下的靈像，不過是記錄刀掠過時的風聲。這風聲，和世界，和刀，都關係不大，關鍵隻在揮刀的你。