王玄策，四訪天竺的唐朝使者
作者：呂文利
人物簡介：王玄策，洛陽人，唐朝官員、外交家。曾任融州黃水縣令，唐初4次出使天竺，後升任朝散大夫。他與使團開拓了由西藏、尼泊爾入印度的絲綢之路。
在中國曆史上，唐代是一個非常“國際化”的朝代，不論是陸上絲綢之路還是海上絲綢之路都在這段時間得到了巨大發展，“使者”也因此成為唐代的一個關鍵詞。而在唐代眾多的使者中，王玄策絕對令人印象深刻。
王玄策是洛陽人，或許因為官小，他沒有在正史中被立傳。但後世的學者、百姓把他的故事流傳了下來：他4次出使天竺（現印度），在青藏高原和尼泊爾都留下了痕跡；他向友邦借兵攻打摩揭陀國，締造了百姓戲說中“一人滅一國”的傳奇。
小縣令出使天竺
關於王玄策的“成名史”，還得先從唐初的得道高僧玄奘說起。唐太宗時期，玄奘西行求法，在天竺名聲大噪，得到了中天竺摩揭陀國（現印度比哈爾邦一帶）戒日王的賞識。戒日王聽到玄奘介紹大唐國富民強的盛況，便於公元641年遣使赴長安，與唐朝建立了友好關係。唐太宗派人接待了使臣，給予很高禮遇，戒日王受到鼓舞，不久再次派遣使者來到大唐。唐太宗一看人家使者都來了兩回了，來而不往非禮也，作為一方霸主的唐王朝也該派使臣回禮，宣揚大唐國威。於是公元643年3月，唐太宗派了一個22人的使團，護送戒日王的使臣回國。使團的正史叫李義表，官拜衛尉寺丞。而王玄策就是李義表手下的一名副使，此前隻是融州黃水的縣令。
王玄策一行第一次出使天竺非常順利。從長安出發後，他們選擇唐朝到吐蕃（現西藏）、尼婆羅（現尼泊爾）的道路，經過了9個月的長途跋涉，終於在643年12月到達摩揭陀國的曲女城——這正是玄奘功成名就的地方。王玄策等人受到了戒日王的熱烈歡迎和熱情招待。當時出門不易，道路艱險，全靠肩扛馬馱，使團既然來了，就要各國轉轉，既宣揚大唐的國勢強盛，也看看當地的風土人情。所以王玄策一行人在天竺呆了好幾年，在重要的地方都立碑刻銘，不但表示大唐使臣到此一遊，更表達了“欲使大唐皇帝與日月而長明，佛法弘宣，共此山而同固”的美好願景。
經過這麼一宣傳，大唐的國威確實在天竺各國產生了影響，於是各國紛紛派遣使臣與大唐建立外交關係。而這便促成了王玄策的第二次出使。
降服摩揭陀國
647年，王玄策升任正使，率領30餘人的使團，以護送各國使臣回國為由，再次出使天竺。雖然官升一等，但王玄策的運氣不怎麼好，他的這次出使一波三折。
648年，當王玄策的使團到摩揭陀國時，恰逢跟唐朝友好的戒日王去世，國中大亂，有個叫阿羅那順的臣子趁機篡位。可能是覬覦王玄策一行人攜帶的金銀財寶，阿羅那順派兵攻打他們。王玄策毫不畏懼，率領30人的使臣隊伍與其激戰，無奈寡不敵眾，箭都射沒了，全部被擒，各國貢獻的禮物也都被搶去了。王玄策身陷囹圄，每天都想著逃跑。一次，他發現看守不嚴，就趁著夜黑風高逃了出來。
逃離摩揭陀國後，王玄策孤身一人，牽著瘦馬行走在天竺通往吐蕃的路上。人和馬都喘著粗氣，口幹舌燥，無比淒涼。當他終於到達吐蕃境內時，又驚又喜，努力振奮起最後的精神，因為他的心中隻有一個想法——來吐蕃搬救兵！
當時唐朝和吐蕃的關係非同一般。早在唐貞觀十五年（641年），文成公主嫁給鬆讚幹布成為吐蕃王後，唐王朝和吐蕃就結為了“親家”，王玄策前來向“親家”求救是理所當然的。加之當時尼婆羅領袖的女兒也嫁給了鬆讚幹布，大家都是“親戚”，所以王玄策不僅從吐蕃借兵1200人，還從尼婆羅借兵7000多人，又殺回了摩揭陀國。他們連戰三天，大破阿羅那順的部隊，斬首3000餘級，被水溺死者1萬多人，俘虜男女1.2萬人，牛馬3萬多頭匹，抓獲阿羅那順。對於當時人口不算多的摩揭陀國來說，這些數據可謂“天文數字”。王玄策經此一役，名揚絲路。為了把阿羅那順送回京師，王玄策沒有過多停留，於649年返回京師，被拜為朝散大夫。
因為王玄策出使兩次，對天竺、絲路沿途國家都很熟悉，所以唐朝皇帝一遇到涉及天竺的事情就會想到他。657年，王玄策奉唐高宗之命送佛袈裟到天竺。這一次出使顯然比前兩次輕鬆許多，他一路遊曆各地，廣結佛緣，遍覽佛教聖跡，受到所經各國的熱情接待。659年，他和使團來到婆栗闍（音同蛇）國（現印度達班加北部），國王一看大唐的使臣來了，不敢怠慢，請他們觀看了五女戲等雜技。第二年，使團又到了摩訶菩提寺，在那裏立碑以紀聖德。