剪耳朵的目的也差不多，一般適用在某些專門飼養用來打鬥的狗，怕耳朵變成敵人的攻擊目標，或是耳朵較大的狗，為了美觀或行走方便才剪。但就像剪尾巴一樣，大多是為了迎合主人對於特定犬種長相的喜好，並沒有實際的好處。
簡單來說，這些被剪了耳朵或是尾巴的狗，根本多是為了主人隨意的好惡，而麵臨一輩子截肢的命運。
有些狗主人甚至言之鑿鑿地說，動刀是因為算命的告訴他，沒有剪過的狗對主人的身體、仕途或財運有害處。這跟印度電影《貧民百萬富翁》（Slumdog Millionaire）裏，丐幫老大為了博取善心人士的同情，用燒紅的湯匙將旗下小乞丐的眼睛像布丁般剜去，又有什麼不同？
就像人的眼睛，尾巴其實是狗表明心情的媒介，我們作為主人，於情於理對於這些已經為了人類，失去在野外生存自由與能力的動物，有一輩子保護它們免於受到傷害的義務，有什麼權利進一步奪走它們的部分身體？
在明白這個道理之後，回頭想到當年父親沒有盲目讓龍龍失去尾巴或是耳朵，實際上是一種愛的表現，至於別人怎麼看，其實並不重要。
我一直相信，必須先能夠想清楚簡單的問題，或許才有資格進一步思考更困難的問題，像是“寵物要不要結紮？”還有“為什麼要結紮？”這樣的題目。
雖然我知道自從1980年代後期到90年代初期開始，幾個動物保護團體在美國逐漸推動“TNR”——誘捕、絕育、釋放（Trap、Neuter、Release）或“CNR”——捕捉、結紮、放回原處（Catch、Neuter、Return），借由施以絕育手術，取代安樂死的人道管理和減少流浪犬、貓數量的方法，如今已經成為顯學。但是身為一個向來不會理所當然接受任何標準答案的人，我仍然相信，在依樣畫葫蘆作出同樣的回答之前，必須自己能夠回答自己，才能夠麵對自己作出的決定一輩子。
和它的“親密接觸”
我相信肢體的接觸，跟食物、空氣、和水同樣重要，都是人生命不可或缺、賴以為生的養分。
可惜的是，東方人對於肢體接觸較為保守，比如說很多長一輩的亞洲人，很少透過直接的擁抱感受親人或朋友的愛，大多需要透過言語或物質等間接的方式當做“翻譯”。相對的，亞洲人的情緒比起動不動就來個親吻加熊抱的西方人，也比較壓抑或不滿足，對於常年往返在這兩個世界的我來說，感受非常深刻。
奇妙的是，不隻是人與人的肌膚接觸有這種愛的力量，人跟動物之間，也存在著這種微妙的關係。
我曾經在美國的動物保護團體網站上看過一篇文章，裏麵洋洋灑灑列舉了飼養寵物對於人類健康的二十多種好處。除了養狗能增加飼主的活動量，並且在遛狗過程中通過狗友，促進人際關係，間接強化身心健康等，這些顯而易見的原因外，作為一個外行人，我無法判斷某些更深刻的心理上益處的科學根據。即使是醫學專家也隻能說，養狗能帶來許多對健康的益處，但是原因並不清楚，隻能推斷養狗有助於紓緩飼主的壓力，而壓力是造成許多疾病的主要原因。
另一方麵，有些心理學家也認為，會幫忙做家事（比如掃地、倒垃圾等）的孩子，他們的父母容易同意家裏飼養貓或狗，久而久之，他們也成為比同儕表現更負責、更成熟的孩子。
雖然關於孩子與寵物的情感發展這方麵的學術研究出乎意料的少，但是我相信兒童對於同居動物所投注的感情，以及寵物隨時都在身邊的特性，絕對會幫助孩子在他們麵對壓力時，減少憂懼，成為安全感的來源。