擇偶十大標準“愛”排老末
社會
作者：鄂璠
“結婚以後，您有沒有經曆過離婚風波？”
連續兩年，在《小康》雜誌社聯合清華大學媒介調查實驗室所進行的“中國幸福小康指數”之“婚戀幸福感”調查中，都會有兩成已婚者在回答這道題時，表示“經曆過離婚風波”。
但經曆過離婚風波卻並不能和“不幸福”畫等號，同樣是在連續兩年進行的同題調查中，都會有七成已婚受訪者表示自己目前的婚姻是“幸福”的。
家庭中最重要的關係：夫妻關係
2013年，《爸爸去哪兒》成為了中國最火的電視節目之一，其中的一個原因就是它從一個側麵展示了家庭中成員之間關係的重要性。在很多人都關注著“缺席的爸爸”的時候，有評論認為：《爸爸去哪兒》這個標題很好，爸爸到底跑到哪裏去了？丈夫到底去哪裏了？說到了問題的本質。一個在家庭中被疏離的丈夫，是一個沒法回家的男人。一個沒辦法回家的男人背後，必然有一個很寂寞孤獨的女人。看似是親子的問題，其實是夫妻情感的問題。
在參與“2013婚戀幸福感”調查的受訪者中，69.2%的人認為，在夫妻關係、親子關係、婆媳關係等常見的家庭關係中，其實最為重要的還是夫妻關係。
而在《小康》調查中，另一個數據也顯示出夫妻關係對於家庭的重要性，在對婚姻幸福感影響最大的因素中，排在首位的是“夫妻二人間的情感”，接近六成受訪者選擇了這一選項。
在“重要家庭關係排行榜”上，夫妻關係以絕對優勢排在榜首，但出乎不少婚戀專家、心理谘詢師或者是社會工作者預料的是，排在第二位的並不是親子關係，而是婆媳關係。
提起婆媳關係，很多人會馬上聯想到“複雜”、“難以調和”、“爭戰”、“不安寧”等詞彙，《雙麵膠》、《媳婦的美好時代》、《辣媽正傳》等家庭倫理劇，更是在生動反映“婆媳大戰”場景的同時，也在社會上掀起了一場場關於“婆媳關係”的大討論。
不過，幾乎沒有人說得清究竟是婆婆有理還是媳婦有理。“婆媳關係成了家庭中最突出的矛盾之一，實際上是有很多原因的，但不得不說的是，中國的婆媳關係在一定程度上也被‘妖魔化’了。”資深心理谘詢師、培訓師甘劼認為，但凡是涉及到一個新家庭和兩個原生家庭之間的問題，產生問題的大部分原因都可以歸結為這個新家庭與兩個原生家庭的分化程度不夠，“如果分化足夠明確，問題就會減少很多。”
具體到婆媳關係這個問題上來，甘劼認為，婆媳關係出現矛盾的時候，很多情況下首先是丈夫和他原生家庭之間的分化沒有完成好，這時候丈夫的作用就顯得非常重要，“丈夫作為婆媳關係的‘中間人’，本來就肩負著‘調和者’的使命，因此丈夫嚐試去改變自己家庭整體的關係，是他應該承擔的責任。”
除了丈夫所需要發揮的作用之外，其實社會也可以在調和婆媳關係方麵發揮一定的作用。在杭州市江幹區三裏亭社區，就有一個工作室，名叫“婆媳互動坊”。這個成立於2012年初的工作室，並非單純做調解，而是通過開展婆媳“行走運河”、“情侶運動服”穿上身等活動形式，讓婆婆和媳婦之間感受到來自對方的關心，從而擯棄嫌隙，冰釋前嫌。
三裏亭社區原本是一個婆媳矛盾比較突出的撤村建居社區，但現在通過參與“婆媳互動坊”的活動，不少人都意識到，婆媳之間本來是沒有矛盾的，隻是在處理生活中的矛盾時太過草率與直接，再加上方法不對和情緒糾葛，才會把矛盾激化，所以溝通顯得非常重要。
婚姻的三大“殺手”：猜疑、指責、冷淡
溝通，不僅對於婆婆與媳婦之間的關係而言，顯得至關重要，而且對於夫妻關係來說，也起著關鍵性的作用。在受訪者選出的“九大婚姻殺手”中，排在前三位的猜疑、指責、冷淡，都或多或少地與溝通沾了點邊。
“婚姻幸福感的殺手是毀滅性的溝通，隻有擁有了調整能力，才會使兩個人的幸福感增強，而調整能力是秘訣，如果不能夠很好地掌握調整能力，夫妻兩個人就會陷入毀滅性的溝通。”北京愛對國際文化交流有限公司董事長、馬來西亞政府婚前教育課程編課及指導委員關係NLP（身心語言程式學）創立人程光輝和黃秀蓉夫婦進一步解釋說，所謂的毀滅性溝通，就是在婚姻中讓我們的另一半來彌補我們在原生家庭中失去的關愛、表揚與認可，而實際上另一半並沒有這樣的義務，而在我們等不到這樣的彌補的時候，便會指責對方，進而陷入雙方互相指責的境地。
程光輝也提到了生活中的兩個好人結婚後卻常常不幸福的現象，“那是因為對愛的了解不是很清楚，其實很多時候我們的愛都是自私的，總是渴望從別人身上得到些什麼，總是說你應該這樣做、那樣做。很多夫妻在婚姻中都像兩個乞丐，彼此隻會伸手。所以，缺乏婚姻幸福感的主要原因是我們隻會伸手，卻不懂得給予。”