走過中年儒生，前行了半刻鍾之後，一座涼亭之中，又一個羽扇綸巾的教書先生坐在那裏，看著葉青官走來，問道：“何為仁者？”
儒家教義的核心就是“仁”字，以大胸襟包攬世間萬物，以仁德教化世人，所謂仁者無敵便是這個意思。
葉青官平靜道：“我是仁者。”
先生微微一愣，詫異的看著的他，從他平靜的眼神中看到了一種無敵之念。
葉青官接著又道：“你是仁者。”
先生嘴角浮現一抹饒有興致的弧度，覺得這個回答非常有意思。
然後，葉青官又指了指先生坐著的一方石凳，道：“它也是仁者。”
先生嘴角的笑意越發明顯，點了點頭：“你很有意思，上山去吧。”
葉青官笑著施了一禮，轉身向山上走去。
短短的三句話，卻將“仁”字的教義詮釋的淋漓盡致，世間萬物，飛禽走獸，誰都是仁者，隻不過體現的方式不一樣，他心有無敵念，所以是仁者，算是一種很狹隘的概念，先生教書育人，所以是仁者，就變得高尚許多了，石凳承接百客，亙古恒久，不因王族公卿或者黎民百姓而有差異，是更廣闊的仁者。
而且他將三種不同的人與物都說成仁者，也是將他們放在了平等的位置上，世間萬物都生存在同一片蒼天之下，所以追根究底，沒有什麼高下之分。
第三個涼亭那裏，有人問他“儒”字何解，第四個涼亭那裏，又有人問他為什麼進入聖賢廬？他自然回答的冠冕堂皇，沒有說出自己的真正目的。
一路上來，他也見到了許多士子沒有回答出問題，隻能黯然轉身下山，與聖賢廬失之交臂。
一連經過七位大儒，葉青官才登上山腰，站在了聖賢廬的牌匾之下。
此時，站在這裏的士子已經有二三十位，既有十一二歲的稚童，也有三四十歲的中年男子，因為聖賢廬封山二十年，所以錯過了最好的學習年齡。
安瀾軒和金菩薩也已經在這裏，看到葉青官走來，安瀾軒眼睛一亮：“葉兄。”
“這麼快啊，不會是作弊走上來的吧？”金菩薩一臉懷疑的看著他。
“要說作弊也是你吧，估計是人家看在你們佛門當世聖人的麵子上，才讓你上山的吧。”葉青官毫不留情的反擊道。
金菩薩的大眼睛頓時瞪了起來：“誰說的，本姑娘學富五車，上知天文下知地理，能明上下五百年之大事……”
金菩薩一說起來就滔滔不絕，大獅子都看不下去了，感覺有些羞恥，怎麼會有這樣的主人？
三人坐在一邊天南地北的先聊著，葉青官發現這丫頭的見識真的不淺，看過很多書，不論是佛門古經還是儒家典籍都能說上一些。
菩薩相，金剛心，這的確是一個蕙質蘭心的女子，鍾天地靈秀。
而安瀾軒出身書香世家，雖然如今已經沒落，但是底蘊擺在那裏，雖是女兒身，但是學識當真不淺。
不一會後，小道上又有一人走來，葉青官轉頭看去，發現竟然是徐子陵，眼神陰森的掃了他們這邊一眼，便走向了一邊。
又過了一會，葉青官看到南疆的幾人走了上來，也不知道他們是如何通過考核的。
隱隱的，葉青官覺得這次的聖賢廬考核，似乎並沒有那麼簡單。