何潘義愕然地看了看李曜，隨即回過神來，扯出一絲幹笑，納罕道：“請恕潘義冒昧一問，道長何時學會了玩耍樂器？潘義親見道長連當下最盛行的胡琵琶……似乎都彈不好啊。”
在枯燥而漫長的旅途中，李曜也曾拿起撥子把玩過胡琵琶，隻是那水平當真教人貽笑大方，最後幹脆用手直接去彈，卻因其音色與自己的期望差異太大，就不由自主地改了力道，結果卻把那一根根細弦給生生撥斷了，著實令那些琵琶的主人們心疼不已。
李曜扯了扯唇角，解釋道：“貧道會吹笛，諸如長笛、橫留、豎笛之類，自信技藝應該上得了大雅之堂。”
在唐初，樂器的名稱及名類與後世有著很大的差異，單管的笛簫皆以“笛”為名，“簫”隻是排簫的專有稱謂。
而“長笛”，即為後來的“尺八”，“橫留”則是橫吹笛的雅稱，至於“豎笛”，亦非後世的豎笛，其實是一種形製與後世洞簫非常相似的六孔單管簫。
何潘義若有所思地搓了搓手，這才說道：“喔，原來道長善‘竹’，這倒符合梵音會的要求，聽聞會上須得獨奏一曲，再與人合奏一曲，卻不知明真道長報甚麼曲目？”
李曜近日對那“梵音會”也是做了一番深入的了解。
其比賽隻允許獨奏琴、箏、琵琶等‘絲’類指弦樂器，或笛、簫、篴等‘竹’類氣鳴樂器。
但對聲樂類型卻沒有做任何限製，隻不過選擇與佛教“梵音”相關的樂曲，自然最容易獲得那些評審之人的青睞。
李曜略一沉吟，便道：“貧道的獨奏曲名為《飛天》，合奏曲便用《刹那》吧。”
李曜所說的《飛天》，其原型是一首流行後世的國風樂曲。
為了避免曲風太過於超前，李曜便在通曉音律的安紅玉指點下，花了一些心思，把曲譜裏麵的後世元素去掉一些，改成了迎合當前人們接受能力的曲調。
而所謂合奏曲《刹那》，其實就是後世被收藏於歐洲某國的《敦煌曲譜》中的《急曲子》，也是李曜較為喜愛的唐代曲目。
若非近日裏聽得有人演奏，李曜還不知此曲竟在唐初便已流傳開來，自然不難與人合奏，倒給她省去了不少練曲的工夫。
何潘義點了點頭：“潘義都記下了。”
隨即，他又憨笑了兩聲，忸怩地問道：“嘿嘿，如果道長方便的話，可否在閑暇時，讓潘義聽賞一番呢？”
李曜莞爾笑道：“當然可以。”
“好，潘義這就去辦，也好早些回來先聽為快！”
何潘義登時興高采烈，不想剛要動身，卻聽得李曜忽又開口叮囑道：“且慢，還有一點須說與你聽，貧道所報之名為‘李月’，明月之‘月’，二郎可莫要再自作主張啊。”
何潘義似乎明白了李曜的話，有些不好意思地點了點頭，一盞茶的時間之後，他就攜帶告身鈿軸、魚符，跨上青海驄出了家門，迅速朝著敦煌城外大雲寺的方向疾馳而去……
……