初真十戒是道教入道者必須遵守的金科玉律，根據道德的基礎規矩，是入道的門戶，是修道的起點。它要求教徒“十惡不生，無思無為，一念修道，去掉凡心，以戒為師”。
天真言：出家超俗，皆宿有良契，故能獨拔常倫。若慎終如始，精至修練，當福延七祖，慶流一門。所謂九層之台，起於累土，千裏之行，始於足下，乃至功成德就，白日升天。於是乎，開度之時，宜受初真之戒。其戒有十爾，當受之。
第一戒者，不得陰賊潛謀，害物利己，當行陰德，廣濟群生。
第二戒者，不得殺害含生，以充滋味，當行慈惠，以及昆蟲。
第三戒者，不得淫□邪敗真，穢慢靈氣，當守貞操，使無缺犯。
第四戒者，不得敗人成功，離人骨肉，當以道助物，令九族雍和。
第五戒者，不得讒毀賢良，露才揚己，當稱人之美善，不自伐其功能。
第六戒者，不得飲酒過羌，食肉違禁，當調和氣性，專務清虛。
第七戒者，不得貪求無厭，積財不散，當行節儉，惠恤貧窮。
第八戒者，不得交遊非賢，居處穢雜，當慕勝己，棲集清虛。
第九戒者，不得不忠不孝，不仁不信，當盡節君親，推誠萬物。
第十戒者，不得輕忽言笑，舉動非真，當持重寡詞，以道德為務。
黑老太太慈祥地撫摸著胡力霸的後背：“你這條哈士奇倒是奇怪，沒有內丹也沒啥精氣，怎麼混了仙骨呢？”
“嗷嗷，我是狼，不是狗！”胡力霸不滿地豎起身體反駁了一句，隨即就俯下□身體，小院裏太冷了，身體一起來就感到一股股的寒氣往身體裏鑽。
“黑老太太，你身為東北大護法，不思護法，將東北的怨氣聚集此寸地，你這是瀆職。”
黑老太太裹了裹棉襖：“你果然是吾輩之人，知道老身的身份！”
“嗷嗷！大言不慚。你們龍門派的創派祖師邱處機，見到我也要三拜九叩稱呼我為老祖，你師傅郭守真是龍門派第八代弟子，龍門派六代以後已經不入仙班了，你是他弟子，你也配和我談輩分。別以為我不知道，你老師修道八十年，煉了一顆泥丸丹，本想自己吃了羽化升天，臨死的時候把泥丸丹給你，才成全了你這畜生。”胡力霸幽幽地說著，語氣中充滿了鄙夷。
當年郭守真在山東泰安山一道廟落腳入道修行的時候。一天郭守真下山化緣回廟路上，忽見一黒狐狸帶傷跑到他麵前，滿嘴的酒氣，郭守真一見就知黒狐遭難，就用道袍將黒狐罩在袍下，盤腿坐在地上打坐，這時迎麵跑過來二獵人到郭守真麵前詢問，見到一黒狐狸沒有？郭守真用手一指東北方向說，往那邊去啦，然後合眼，閉目養神，若無其事的樣子。二獵人見此道人心不慌，麵不改色，就信以為真朝東北方向追去，使黒狐躲過這場滅頂的災難。由郭守真抱到廟中，將養一個多月時間，黒狐的腿痊愈，郭守真將黒狐抱到山林之處，放在地上說，你已經好了，沒事了，以後再別那麼喝酒了，趕緊走吧。黒狐回頭向郭守真點了三□點頭，進入叢林之中無了蹤影。
郭守真不知道，那兩個獵人本是黃巾力士，隻因黑狐偷吃了給天庭供奉的仙酒的原材料仙草和五穀，所以要懲治不曉事的畜生，沒想到黑狐躲在了郭守真的道袍下，所以才沒發現黑狐，讓黑狐得以逃脫。
此後郭守真因為給兩獵戶指了東北方向，心血來□潮，便到了東北鐵刹山，修下傳道，因為他的師傅李常明說過，龍門一派，六祖以後再無仙緣，也就是無法成仙，郭守真便一邊修行傳道一邊煉製丹藥，因為他煉製的丹藥猶如泥丸，又貼身攜帶，所以民間傳說郭守真搓下□身上的泥就能醫治百病，所以民間又稱他為泥丸道人。
黑狐因為偷吃了仙草和五穀，增加了二百多年的道行，頗通靈性，為報答郭守真的救命之恩，跟隨郭守真到了本溪的鐵刹山，每日不離郭守真左右，跟著郭守真聽經修道，道行精進不少。
康熙二年（1663年），盛京（今沈陽）連日大旱，時任盛京將軍的烏庫裏為解除旱情，命各州縣張榜布告，筵請各方高士前往盛京祈雨。郭守真得知此事，認為濟世愛民乃道家之本，赴盛京祈雨正是弘揚龍門道統的良機。於是命王太興、高太悟、傅太元三大弟子住守鐵刹山，自己親率劉太琳等五大弟子下山，前往盛京祈雨，因黑狐修煉道行將近五百年，所以郭守真將黑狐留在鐵刹山。郭守真到盛京後，即設壇布法，烏庫禮將軍親自陪同，盛京百姓紛紛前來圍觀。
郭守真在法壇念經做法多時不見有雨，盛京百姓變信疑參半，議論紛紛。黑狐不聽郭守真的勸阻，偷偷跟隨進了盛京，見郭守真求雨不得，跑到法壇，引天雷渡劫，郭守真忙用道袍護住黑狐，可為時已晚，天雷擊斷了黑狐的尾巴，天雷過後，盛京普降喜雨，旱情已除。全城百姓歡呼雀躍，奔走相告，對郭守真師徒感恩戴德，將其奉為神明。烏庫禮將軍更是撥出專款，在盛京城外西北角玄武湖處，排水築基，建起一坐三教堂（今太清宮），任郭守真為三教堂監院。郭守真為感謝黑狐，也為了給黑狐療傷，在鐵刹山天官廟旁設一牌位稱是鐵刹山護法大仙黑老太太神牌，讓弟子長期供俸，使得黑狐享受人間煙火，並把康熙皇帝禦賜一藏道經給了黑狐。