“樸牧師，我年紀小，有很多事情我不懂，我想請教你一下，你們的神是不是創造了一切，而且是無所不能的？”
“主是至高、全能、公義、聖潔、信實、慈愛的神。阿門。”樸振文說完，所有的老頭老太太也齊聲跟著道“阿門”。
魏猛歎了口氣，這是啥？這就是群體無意識，廣場舞是這樣，信教是這樣，那麼去保健品體驗館的老年人也一樣。
勒龐在他傳世名作《烏合之眾》中寫到，民眾缺乏理性，依賴於信仰與權威的引導，用想象來判斷，模仿他人行為，簡而言之，民眾是盲從的。也就是說，隻要你能利用民眾的這種盲從缺陷，你要形成信息洪流就輕而易舉了。
廣場舞是什麼？為什麼那麼多老年人甚至年輕人如此的盲從？因為健身啊，因為榜樣的力量。當一些人在你的腦海裏灌輸一種那是健身的行為後，當你再看到很多人都在做的時候，你也就莫名其妙地跟著去做。如果隻是一個人在廣場跳舞，哪怕你是楊麗萍，每天跳舞，大家也會把你當做神經病，可如果是一群人呢，大家天天學狗在爬，也不會有人覺得不妥。這就是典型的群體無意識。
毫無疑問，老年人適當地鍛煉身體是好的，我也再鼓勵我的父親母親慢走，打太極等方式健身，可跳廣場舞的老年人可能不知道，絕大部分的所謂的廣場舞並非專業人士設計，往往得不到健身的目的，還會對身體有害，新浪曾經報道，北京的徐阿姨因為跳廣場舞，兩年風雨不誤，且是那種比較歡快的舞蹈，膝蓋疼痛難忍去醫院檢查的時候，半月板都快磨沒有了，這種損失是不可逆的，造成了永遠地傷害。
信教和去那些保健品的體驗館也是一樣，人們都是抱著美好的願望去的，而且，人家都去，所以就跟著去，教會裏，體驗館裏的工作人員像兒女一樣給老人關心和溫暖，鞋都不讓你自己脫，就差把東西嚼碎了喂你了，人家找幾個托兒，搞個奉獻，買了保健品，老人就會“無意識”的跟著。
魏猛從口袋裏掏出一百塊錢，拍在講台上，沒想到用力過大，把上麵睡覺的胡力霸嚇了一跳，他眯縫著眼睛看到一張一百塊的人民幣，把錢摟在身下，又睡著了。
“既然你的神那麼厲害，我現在出一百塊錢，請你，或者是你請你的神，把這個老太太給我弄活！”
“哦，我的天啊，這個魔鬼瘋了嗎？他怎麼可以這樣試探神呢？”
在基督教的聖經《出埃及記》十七章中，魔鬼勾引先知摩西，讓他試探神的存在，被摩西拒絕了，在《讚美詩》和《新約》中不止一次強調，神的兒女是不可以試探神是否存在的，試探就是中了魔鬼的奸計，你隻有堅信，神是存在的就夠了。所以在基督徒的思維中，神是不可以試探的，而現在魏猛的行為，明顯就是魔鬼的行為，就是在試探神的存在。
“王蘭芝已經安息了，她已經回到了天父的國度，回到天父的身邊。她已經解脫了，這是神的旨意！”樸振文當然不能說他不能讓死人複活，如果他能讓死人複活，他還當什麼牧師，他早就把那些死去的首富複活，這樣他就得到那些富人的所有財富。在生命麵前，金錢不值一提。
“別說那些冠冕堂皇的話，你就直截了當地回答我，你能不能讓王老太太活過來？”
魏寶德再次擠進人群，擠到魏猛的身邊，他像揪魏猛的耳朵，可他跳起來也沒能夠到，隻能在魏猛的屁□股上打兩下：“兔崽子，你還沒完了。這麼多大□爺大□奶在，就顯得你了。你趕緊給我回家，你要不回家，我就給你爸打電話，讓你爸你□媽把你接回去。”魏寶德之所以每個星期來教堂是因為能和李阿姨在一起，從他的內心裏，對什麼基督教連一個字都不信，不過他也不想堵著人家的門挑釁，他也不明白，今天孫子是怎麼了，怎麼就跟這個樸牧師較上勁了呢。
“爺爺，李阿姨，你們都被騙了，他就是個騙子。我把我師兄請出山，就是為了揭穿這個騙子的真麵目。請大家等我一下啊，就等我一下，樸牧師，你就直說，你能不能把王老太太救活？不能就說不能的，因為我師兄李天師能。”
魏猛的一句話出口，那個老道差點從椅子上跌倒地上，這不是想要他死嗎？他就是個打板算卦的，連個道士都不是，這套道士衣服還是為了配合出來騙錢，花80塊錢從網上淘的，當著這麼多人，讓他把個死老太太弄活，殺了他他也沒這本事啊。
“我師兄，李天師，能讓王老太太起死回生！”魏猛環視眾人，洋洋得意的說道。