魏猛沒想到白靈槐會如此地激動，他更沒有想到白靈槐居然會出手，隨著白靈槐的雙拳緊握，原本插在拐杖龍頭裏的簪子飛到白靈槐的頭頂，地上的拐杖就像被火燃耗一樣，迅速的化為了灰燼，而在地上拐杖消失的同時，白靈槐頭頂的簪子化作了和地上拐杖一模一樣的拐杖，當白靈槐說出要殺了易仙翁後，簪子變成的拐杖朝著易仙翁飛了過去，易仙翁的腳尖輕點下地，身體便漂浮在空中，在他的腳底生出一片雲朵，托著他和阿花阿柳兩姐妹，躲開了拐杖如利箭般的一擊。
拐杖一擊不中，就像被激動的野獸，對著半空中的易仙翁快速地攻擊。易仙翁的算命館雖然是門市，可空間還是有限，幾番攻擊以後，拐杖把易仙翁逼得退無可退，拐杖在空中打了幾個旋轉，朝著易仙翁飛去。
魏猛被眼前的情形驚訝地目瞪口呆，尤其是拐杖做出的最後一擊，易仙翁已經躲在牆角完全無比避開拐杖這一擊，而拐杖朝著易仙翁飛去的時候，拐杖的身體產生了變化，就好像隕石進入大氣層時候因為自身和大氣產生摩擦而產生自燃一樣，拐杖也出現了自燃，從拐杖頭開始燃燒，而燃燒過後，拐杖裏竟然出現一條紫紅色的龍，張牙舞爪地朝易仙翁飛。
白靈槐也呆住了，她也不知道為什麼會出現如此的變化，她隻是不自覺地使用了七十二地煞術中的搬運之法，想用簪子刺死易仙翁，可沒想到簪子先是變成了拐杖，又變成了紫龍。
為什麼白靈槐要殺了易仙翁呢？毫無疑問，因為易仙翁將她和魏猛的天魂交換了。
總所周知，人有三魂，天魂地魂人魂，三魂所在不同的三界，當你是天人，那麼就是你天魂為，稱之為命魂，人魂和地魂為輔，當你為陰人，那麼你就是地魂為命魂，其他兩魂為輔，當世人自然是人魂為命魂，人體的七魄同由命魂所掌。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上，而形成□人的七魄。當人死之後，命魂及輔助二魂離去，七魄也隨之消散，生命即以此告終。
魂是一直存在的，參與輪回，而魄是因魂而生，天界有天界的七魄，地府有地府的七魄。
當修為達到一定的境界，可以肉體不棄，讓天魂成為命魂，那他就是聖，可以上天可下地府，但長居人間，比如灌江口的二郎真君，修行達到一定境界，拋棄了肉□身，將天魂成為命魂，上天，那他就是仙，長居於天，可偶爾在人間走動，不可下地府，中國對羽化成仙的人記錄很多，但是被正史記錄地第一人是安期生，記載於《史記?封禪書》和《漢書?蒯通傳》等史書中。
而神是什麼呢？神，又名貴鬼，是人死後根據功德的多寡進行判定，如果一個人功德很多，那他死後會被日遊夜遊二神接引，然後到泰山府君府確認，上天享受天人的生活，凡人稱之為神，神不是不死，神也是有壽命的，當神出現天人五衰後就會死去，然後再次進入輪回。
但是仙和聖不一樣，他們不在參與輪回，凡人常聽過文曲星轉世，武曲星轉世，傳說明朝的沈萬三是財神爺轉世，可什麼時候聽說過呂洞賓轉世？二郎神轉世？他們會到人間點化人，可他們不會轉世。這就是為什麼所有修道者熱衷於悟道成仙成聖，而非成神的原因。
白靈槐為什麼會那麼憤怒呢？易仙翁把她和魏猛的天魂互換了，這就是斷送了她通過自身努力成仙的可能，因為她的天魂不在她身上，她的天魂在魏猛那，而魏猛的天魂在她這裏。
這就好像她和魏猛都有一張銀行卡，白靈槐拚命地賺錢，存錢，想存夠了錢去美國，可是她手裏的是魏猛的卡，她存的所有的錢都存進魏猛的卡裏，她取不出來，而魏猛手裏是她的卡，她如果想存夠去美國的錢，需要魏猛努力存錢，存進她的卡裏。
以魏猛的資質，一篇《黃庭經》都背不下來，他什麼時候能存夠一千五百年的道行，達到位列仙班的境界啊。在修道的登記上，成仙就是拿到博士後的文憑，而魏猛現在剛剛上幼兒園。
白靈槐辛辛苦苦修煉了一千三百多年，度過了雷劫和火劫，再度過風劫就可以位列仙班了，當然，目前沒有度過風劫的好的辦法，但是起碼有資格啊，哪怕自己的一身精氣都給了魏猛，隻要吃了五個人魈恢複五百年的道行，自己也可以很快把丟失的精氣補回來？為什麼？因為白靈槐是乾元閣出來的，對各門各派的修行法門都通曉，她雖然沒練過，但是她知道其中的竅門。如果《天龍八部》裏的王語嫣學習武功，肯定比任何人都快，因為她對各門各派的武功都了解，隻有下苦功就可以了。隻要恢複五百年的道行，配合斷魂玉，將白靈槐自己的陰魂和魏猛的地魂分開，她就可以好好修煉。