馬太福音28:19：“所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗”。
白靈槐輕輕撫摸著魏猛的臉，心中有種奇怪的感覺，雖然這是神識世界，她怎麼用力，魏猛也不會受傷，可是她的心裏還是很不忍：“你為什麼不躲？”
“你像個大瘋子似的，我要躲了，你不得把我腿削折了啊。”魏猛笑嘻嘻地說道。
“滾。一天天沒個正行。”白靈槐瞪了魏猛一眼，可是那眼神中沒有憤怒，隻有愛戀。
刹那間，魏猛居然有些恍惚了，他想到了經典電影《古惑仔》的場景，山雞和牧師的女兒淑芬在教堂裏打情罵俏，或者說是相互調情，兩個人說在disco做過，在衛生間做過，那這裏做過哪裏做過，就是沒有在教堂做過愛，而他和白靈槐呢？雖然隻做了兩次，可是地點也足夠震撼的，第一次打了個野戰，第二次居然在太平間，如果自己在教堂裏做一次，那不是比山雞哥還牛逼嗎？
想著想著魏猛的身體竟然有了反應。
“白……白老太太。”魏猛試探地叫了聲。
“嗯？”白靈槐輕聲應了下，語氣很溫柔，充滿了柔情蜜□意。
“這裏……就咱們倆人啊。”魏猛環視了四周，除了頭頂的一半自己一半白靈槐的怪人，教堂空蕩蕩的。
“是啊，隻有我們兩個。”白靈槐低著頭，她也不知道，小心髒撲通通跳個不停，她有想到了那座橋，隻是這一次梁山伯沒有走，而是很霸道地把她攬入了懷裏，她抬頭的時候，梁山伯竟然不是易公子，而是魏猛。
這時候，如果有句甜言蜜語，或者有一個輕輕的吻，那是多麼浪漫的事啊。
“那咱倆現在打一炮啊。”魏猛急切切地說道。
“什麼？”白靈槐抬起頭盯著魏猛，所有的美好，所有的浪漫，在這一刻土邦瓦解了，橋還是那個橋，梁山伯還是抱著自己，可就在這時候，跳過來一個猴，拿個鐵棒給了梁山伯一下子，然後梁山伯就變成了一具白骨了，上麵還寫著白骨精。
“我說咱倆在教堂打一炮。”魏猛以為白靈槐沒聽清，把他的小邪惡又說了一遍，他滿以為白靈槐會象征性地捶打一下自己，然後罵自己一句“流氓”，害羞地扭過身，任由自己從背後抱住她，來個半推半就。
可是白靈槐的眼中閃著寒光，說了句：“好啊，你脫衣服吧。”
魏猛心裏大叫一聲不好，白靈槐的眼睛盯著自己的下麵，眼中閃著外科醫生才有的光芒，魏猛嚇地忙用手捂住襠：“白老太太，我就是開個小玩笑，打破一下尷尬的氣氛。”
“我沒開玩笑，脫。”白靈槐冷冷地說道。
“我不熱。”
“不熱也脫。”
“那我會感冒的。這地方我上哪裏找999感冒靈去啊。暖暖的，很貼心。”
“滾犢子，再讓我聽到你說那些下□流話，我就把你閹了！”
聽到白靈槐這句話，魏猛暗自鬆了口氣，這話他聽了不知道多少遍了，但是他依然沒去東廠（成為太監），魏猛連忙改變話題，虛心地問道：“白老太太，上麵那是啥啊？為啥咱倆成為合體人了。”
“那是基督教的三位一體。”
“三位一體？那就就咱們倆人嗎？也不算3□P啊。”
“你腦子還能不能有點別的東西？”白靈槐用手指戳著魏猛的腦門：“不說流氓話你就不會說話了是不？”
“也不是，我這不是不恥下問嗎？給我講講，上麵的那是咋回事？”
“其實，我也不知道。”白靈槐很失落的說道。這一切發生的太突然了，完全超過了她的認知，她也無法解釋。
白靈槐是信奉道家的，所以她可以通過道家的法門可以從一隻刺蝟修煉成刺蝟妖，有了自己的三魂，機緣也吧，孽緣也罷，和魏猛混魂了，隻要她努力修煉答道五百年的道行，她就可以脫離魏猛有了自由身，但是白靈槐發現，她現在沒有三魂了，不光她沒有，魏猛也沒有三魂了。
在道家信仰中，魂是高於肉體而可以單獨存在的，控製魄（肉□身）的，它也是人類生命的真正意義與一切精華，因為福德的多少而在五道輪回，它是通過修行人修煉而逐漸達道控製自我，脫離五道的境界。
在釋家佛教中，佛教本不說靈、肉二元觀、靈魂不滅論等。因為佛教的創始者釋迦牟尼對於靈魂與肉體之同異並不予以作答（即無記），亦即否定靈魂與肉體可截然劃分為二之想法。而因果報應和輪回關係所聯係的是業力。也就是說，佛教沒有三魂這個概念，釋家佛教把人在六道輪回成為業力，相當於把道家的三魂和福德捆綁一起，而成為業力，而佛家修煉成為慧根佛光，如果有慧根，那麼就容易成佛得道，而修行的高低靠佛光來衡量。