在去醫院的路上，黃大力買了兩桶葵花籽油、幾把下刷子和一張很大的塑料布。到了醫院，黃大力直接把高小軍和奚羽月用推車推到了魏猛的那個病房，黃大力真為自己的高瞻遠矚而感到高興，給魏猛開了單獨的病房，魏猛雖然沒有住多久，可現在又派上用場，不用再辦住院那麼麻煩的流程。
“你剛剛怎麼不給奚羽月買套衣服啊？起碼要買套內衣。”白靈槐照顧奚羽月躺下，奚羽月套著黃大力的衣服，很不合身，白靈槐這才埋怨道。
“我倒是想買，我得知道是多大的尺碼，你以為像你的呢，買個A就足夠用了。”
“滾犢子。”白靈槐最受不得別人拿她的胸~部開玩笑，胸~部小也不是她的錯，如果是過去的自己，那可比奚羽月的傲人的多。
黃大力“嘿嘿”笑了兩聲，把塑料布鋪在床~上，把高小軍放在床~上，打開葵花籽油桶，對著高小軍的身體淋，大約淋了半桶才罷手，黃大力又操~起刷子，沾著葵花籽油往高小軍的身上塗抹，黃大力塗地很仔細，生怕漏掉每一寸肌膚。
“你幹嘛呢？塗這玩意有用嗎？”白靈槐道。
“不塗這玩意塗什麼？給他包一身糯米？”黃大力塗了一遍不放心，又倒了些葵花籽油，開始塗第二遍。
看過《僵屍道長》的人，對林正英先生塑造的茅山道士印象深刻，電影中各種對付僵屍的方法更是成為了很多人心目中對付僵屍的金科玉律，但是現實可能會讓很多人失望，因為裏麵很多的東西，都是林正英和劉觀偉，還有老板何冠昌在片場想出來的。
為什麼會有糯米防止屍毒這個說法呢？那是因為南方的一個傳統，在我國南方，家裏死了人後，全家會用糯米飯招待親戚朋友，因為糯米貴，過去隻有生病的人，產婦才吃糯米，後來糯米不那麼值錢了，就改了說法，說是可以治屍毒了。
在中國的北方也有類似的風俗，北方死人要請人吃豆腐，這個風俗最早源於戰國時代的燕國大將軍樂毅，樂毅性孝順，父母喜吃軟食，樂毅便用黃豆製成豆腐供父母食用。父母每天食之，因得高壽。父母故後，樂毅請參加送葬的鄰居們吃豆腐宴，祝願大家健康長壽。由此形成吃豆腐羹飯的風俗，流傳至今。不過現在因為豆腐不是什麼稀罕物品了，這個風俗隻有在農村還被保留的，不過說法已經變成了吃豆腐辟邪，小鬼不來找。
說點用不著的啊，每一次看到中國的傳統文化，我都會感到很悲哀，正如馬未都說的，因為特殊時期的特殊事件，中國當時對傳統文化采用的是“絞殺”的處理方式，造成了中國文化的斷代嚴重，很多人整天喊著我國有五千年的曆史，我們是四大文明古國唯一留下來的，我們要振興傳統文化。問題是，已經沒有了，你拿什麼振興？當所有人都不懂的時候，你振興的也是你認為的傳統文化。
比如《弟子規》，電視，小學，發了瘋似的說那是傳統文化，一個破落秀才根據論語寫的順口溜，被那個現在被定為邪~教的老和尚一鼓動，你們就奉若神明，把《論語》倒拋在腦後，這不是很可笑嗎？中國還有多少傳統文化可以繼承，可以保留，沒人知道，但是對中國傳統文化的曲解，卻是曆曆在目。
自己覺得好的，就繼承傳統，自己覺得不好的，就封建糟粕，這樣的實用主義，是不可能讓中國的文化起死回生的。
“高小軍是和飛天夜叉接觸太久了，體內的陰氣太重，葵花籽呢，是向日葵的種子，吸收了太陽的陽氣，拿葵花籽油把高小軍包起來，一方麵防止他體內的陽氣再次損失，另一方麵，拿葵花籽吸收的陽氣給高小軍補一補。”黃大力刷完第二遍，這才放下刷子，用塑料布把高小軍裹住，幸好塑料布是透明的，如果是乳白色，那高小軍很像具木乃伊。