錢鍾書經典語錄
短笛無腔
作者：錢鍾書
吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上隻是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞麵子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞麵子就一變而為丟臉。
一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
天下隻有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人隻有回憶。
人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者隻能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
人生的刺，就在這裏，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者出骨魚片裏未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業。
老年人戀愛，就像老房子著火，沒的救。
圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。
世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。
假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麼真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
據說每個人需要一麵鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了麵具的必然。
豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人容易滿足得像豬，我們是常看見的。
有用的東西隻能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免於拋棄。
天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的曆史。
年輕的時候，我們總是會將自己的創作衝動誤解為創作才能。
兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。
流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快樂決不會永久，我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形、靜止的動作同樣自相矛盾。
一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官汙吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不幹不淨的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！
不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
不料你的見識竟平庸到可以做社論。
【王傳生薦自《寫在人生邊上》】