猶太人認為“契約”是上帝的約定。猶太人的經商史，可以說是一部有關契約的簽訂和履行的曆史。猶太人之所以成功的一個重要原因，就在於他們一旦簽訂了契約就一定執行，即使有再大的困難與風險也要承擔。
猶太人從來都不毀約。他們認為如果不履行契約，就意味著打破了神與人之間的約定，就會給人帶來災難，上帝就會懲罰他們。但是，他們卻常常在不改變契約的前提下，巧妙地變通契約，使其為自己所用，這是你需要學習的另一堂課。合同漏洞絕不能有有一個猶太商人和雇工訂了契約，規定雇工為商人工作，每周發一次工資，但工資不是現金，而是雇工從附近的一家商店裏領取與工資等價的物品，然後由商店老板和猶太商人結賬。
過了一周，雇工氣呼呼地跑到商人跟前說：“商店老板說，不給現款就不能拿東西，所以，還是請你付給我們現款吧。”
過了一會，商店老板又跑來結賬了，說：“你的雇工已經取走了這些東西，請付錢吧。”
猶太商人一聽，給弄糊塗了，經過反複調查，確認是雇工從中做了手腳。但是猶太商人還是付了商店老板的錢。因為唯有他同時向雙方作了許諾，而商店老板和該雇工並沒有雇傭關係。既然有了約定，就要遵守。雖然吃了虧，也隻能怪自己的契約有漏洞，怪自己當時疏忽輕信了雇工。
正因為猶太人在契約麵前，縱使吃大虧也要絕對遵守。所以他們在簽訂合同的時候尤為慎重，盡力避免出現絲毫漏洞，給別人可乘之機。的確，商場如戰場，所以來不得半點馬虎，尤其是合同，在簽訂前，我們一定要仔細斟酌上麵的每一句話。
麥當勞原本是麥氏兄弟所創的，但是卻是在克羅克的努力下發揚光大的。克羅克為此付出了許多努力與艱辛。1954年，身為營銷員的猶太人克羅克第一次走進了聖伯丁諾的麥當勞，他立刻被麥當勞所吸引，從此就與麥當勞結下了不解之緣。克羅克與麥氏兄弟協商後，簽訂了合約，開始了對麥當勞進行經營管理。隨著克羅克在速食業中的發展，麥當勞兄弟的阻礙作用也變得越來越明顯了。由於麥氏兄弟的目光短淺，克羅克的連鎖原則得不到充分地發展。麥氏兄弟卻貪婪地把克羅克僅有的19％服務費中的05％作為權利金，這就嚴重阻礙了麥當勞的擴展。自1961年初開始，麥當勞兄弟和克羅克就為麥當勞出讓問題進行磋商。最後，麥氏兄弟開價了：“我們一定要270萬美元。一定要現金，而且一分錢也不能少！”克羅克差點被氣暈了，他沒有想到他們竟會這樣狠心。麵對他們無理的要求，克羅克卻一籌莫展。
根據合約的要求：在未獲得書麵許可以前，麥當勞兄弟設定的任何快速服務係統，都不得轉變、修改或者作任何變動。任何事物都是發展變化著的，為了適應這種發展變化的情況，就必須不斷地更改舊的、過時的東西。克羅克在從事速食業的7年時間中，在麥氏兄弟的默許下，對麥當勞的諸多製度進行了修改，但麥氏兄弟從未出示過相關的證明。嚴格來講，克羅克無時無刻不在違反合約。克羅克賣出去的連鎖越多，違反合約的地方就越多，這就成了惡性循環。這對克羅克來說，簡直糟透了。因為當時克羅克與麥氏兄弟倆簽訂合約的時候，並沒有發現那裏麵簡直讓人無法接受的苛刻限製。他當時過於急躁和匆忙，以至於沒能全麵均衡，從而為以後的發展埋下了很深的隱患。
不安時時縈繞著克羅克，克羅克隨時都麵臨著嚴重的懲罰。麥氏兄弟雖然並沒有威脅說要控訴克羅克違反合約，但是他隻要稍有不慎，就會惹惱了麥氏兄弟，後果就會不堪設想。
到續約時間還有4年時，備受折磨的克羅克就開始與麥氏兄弟就續約一事磋商。雖然克羅克有權再續10年，但由於技術違約太多，隻要麥氏兄弟不高興，續約也就會泡湯了。於是，克羅克想續約90年，並希望以此得到自己可以開店的權利。麥氏兄弟就派法律代理人卡特，與克羅克直接磋商。卡特堅持不肯改動原合約中的條款，但麥氏兄弟表示願意有彈性地接受要求。1961年2月，雙方正式簽訂續約。克羅克得到了99年的續約，並且可以在麥當勞係統公司下直接開設連鎖店；在不改變“店麵設計、大小、外觀”的情況下，可以改變新店的藍圖。然而事情並沒有這麼容易結束，麥氏兄弟與克羅克之間隔閡日益加深。克羅克一邊設法籌款，一邊委托律師伯納草擬連鎖權轉讓合約。幾經周折，克羅克終於如願以償，自己也終於獲得了解脫。
由於當初對待合同太草率，克羅克在營造麥當勞宏偉藍圖的過程中，飽受煎熬。從克羅克的經曆可以看出，我們對待合同一定要謹慎，不能有絲毫的漏洞，否則悔之晚矣。
猶太人經商成功靠的是信譽和承諾，因為他們明白總有些商人想打“鬼主意”，去鑽空子，走歪道，從而給對方造成一些難題，以便占便宜。為此猶太人主張經商時要把該防範問題都寫在紙上，堅決堵住不能出現的漏洞，這也正是你需要銘記在心的道理。
鑽合同的空子又不違約猶太人非常注重合約，對於合約中的每一項他們都會細細斟酌，避免出現漏洞，合約一旦簽訂，他們也會嚴格按照合約的要求去做，信守誠信。但是，猶太人同時也非常善於利用合約，他們懂得在合約中鑽空子，並利用它們為自己謀利。
有一個這樣的猶太人的故事：
一位富翁臨終之前，自己身邊一個親人也沒有，他唯一的兒子還在遠方無法回來，隻有一個奴隸在守候。於是他就立下了遺囑：“我死之後我的全部財產歸奴隸所有，其他人不得動用，然而我兒子可任意選一件物品為他所有。”寫完之後，就咽了氣。
兒子回來之後，見到遺囑不由得大怒：“父親怎麼會把他一輩子辛辛苦苦積攢下來的財富全部給了奴隸，而隻給自己一件物品呢？”他百思不得其解，於是去請教村裏的拉比。拉比聽了，微微一笑，對他說：“你父親真是聰明，他給你留下了他的全部財產啊。你再好好看看你父親的遺囑吧。”
他拿起遺囑看了半天，還是不明白，拉比隻好直接說：“遺囑上不是說得很清楚嗎？讓你任意選擇一件物品，你選擇了那個奴隸不就是選擇了全部的財產嗎？這樣看起來，你的父親真是十分英明啊。”
富翁的兒子這才恍然大悟，明白了父親這樣做的良苦用心：如果父親死了，自己不在他的身邊，奴隸可能會帶著財產逃走，而連喪事也不告訴他。因此，父親才把全部財產都送給奴隸，就是為了穩住那個奴隸而讓他不能逃走，好讓自己回來再收回這筆遺產，所以才立下了這樣的遺囑。
遺囑中規定富翁的兒子可以從中選擇一件物品，如果他選擇了奴隸，那麼富翁的財產就依然歸他所有，因為這裏暗含著一個前提——奴隸的全部財產都屬於主人，這就是遺囑中的紕漏，是奴隸甚至是富翁的兒子都沒有注意到的。富翁正是利用了這個對自己有利的紕漏，才得以將全部財產傳給兒子。
猶太商人像這樣鑽法規空子的事例很多。馬克思曾說過“猶太人的狡猾手法，就是狡猾地規避這些法律”。這則故事給了我們一個啟示，那就是你一定要守約，但你卻可以鑽契約的空子，一旦空子鑽得到位，你就能夠收獲大利。
有時，我們會碰到這樣的情況：當時在製定合同時，由於沒有把每一個細節問題都考慮周到，結果在執行起來的過程中，出現了漏洞。但是僅僅由於合同出現漏洞，就終止合同的話，就會背上違約的壞名聲，就會誠信掃地。合理地避開漏洞而又不違背合同，就變成了最佳的選擇。
其實，任何的法律和法規上的條文都不是絕對嚴格的。而合約往往需要法律的約束，所以，任何合約都不可能做得滴水不漏，隻要你仔細研究，定會發現可乘之機，猶太人就十分善於摸索這些可乘之機，抓住機會大撈一筆。
因此猶太人在簽訂合同的時候會反複地修改和斟酌，他們總是會把各種可能的情況都考慮進去，不讓對方有空子可鑽。而反過來他們又會仔細研究法律條文，爭取發現其中的紕漏，想辦法鑽空子。