“鬼將們，恐怕不會輕易放過你的。”青碼的聲音淡淡傳來，若是在以前，即便是鬼神即便的人，看來自己都必須要以禮相待，青碼又怎麼看得上這個幾個鬼將之才呢。
據我所知，他們應該會出現四種人物：“第一是地府夜叉。
根據以前古書有雲，每位夜叉族人的生命平均約有五百年，扣除年幼與年老的歲月。其中大概有三百年是戰力發揮到極致的輝煌時代，但是為了維持戰力不墜、同時也為了防範王者怠惰或發生其它意外，所以繼任儀式每百年舉行一次；不管當時在位的王者是否受到族人愛戴，都不能免除每百年便可能被除去資格的危險。
第二、牛頭馬麵。
牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初隻有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬麵；但也有資料說馬麵也稱馬麵羅刹，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬麵作為冥府差役的說法。密宗中到是有“馬麵明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。雖然他們已經出現過了，但他們卻是沒有動手的意思……
第三、楊七郎。
楊家將事跡深膾人口，民間戲曲常引為教忠寓孝的題材。例如雙籠會描寫遼王設計邀約宋帝相商國事，楊業恐其中有詐，遂命長子假扮宋帝赴約，八子護駕同行，結果大郎、二郎、三郎犧牲，四郎和八郎為遼公主所擒而招為駙馬，五郎出家為僧，楊業與六郎七郎突出重圍，暫駐雁門關，因無糧無援，乃派七郎至大營求救，潘仁美欲報私仇，趁機灌醉七郎，綁於芭蕉樹上，亂箭射死。楊業命六郎尋弟，自己逃至蘇武廟，見廟前立有李陵碑，忠奸並立，感觸良深，遂撞碑而死。後來楊門隻剩一家孤寡十三人，由佘太君領陣禦敵，傳為一時美談。後七郎傳為陰界專管孤魂野鬼之人。
第四、辟邪
我國古代傳說中的一種神獸，似獅而帶翼。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐顏師古注：“射鬾、辟邪、皆神獸名。……辟邪、言能辟禦妖邪也。”《小爾雅?廣言》：“辟，除也。”可見辟邪之義，是驅走邪穢，被除不祥。古代織物、軍旗、帶鉤、印紐、鍾紐等物，常用辟邪為飾，《博古圖》有辟邪車。南朝陵墓前常有辟邪石雕。據考古界研究“辟邪”即“符拔”。現都統稱“辟邪”。”
“恩，我知道了！”白羽頗有收獲，笑道：“不過，謀事在人，成事在天，隻希望老天保佑了。”
“我現在冥力低微，實在幫了白羽你什麼大忙了，也隻能言盡於此了。”青碼顯得有些慚愧。
“沒事的，至少臨陣前也算知已知彼了。”白羽微笑起來。
白羽繼續走著，既然來到別人的地頭，還是等著別人來找自己的好，自己也是樂得悠閑，不緩不急的朝著冥界內部走去，這個時候的白羽，反倒是擔心起十殿王來了，雖然對其有信心，不過他到底站在那邊，這就尚還未知之數了。
足有幾個小時之久，寒風依舊呼嘯，黑雲沉沉遮蔽天空，遮蓋了赤紅色的天空，一副山雨欲來的趨勢。
忽然間，天空喀嚓’一聲巨響，白羽邁動的步伐，緩緩停了下來。
忽然間，“當……當……當……”宛如掛鍾敲響了。
該來了！白羽忽地一凝神，雙眼死死地盯住前方，他倒要看看，傳說中赫赫有名的冥界鬼神竟然是什麼樣子！
大地上，猛然一片可怕的寂靜，像是滅絕地鬼域一般。
就在這時，忽然大地猛然卷起一陣怪異地陰風，像是一股小龍卷一般在前方快速盤旋著，卷起一地塵土。
猛然間，一陣可怕的陰氣從白羽身上呼嘯而過，冷凜的飆風，帶著極端冰寒的氣息。
“好強大的陰氣！果然，這次來的是大人物。不是上次那幾個小小的陰兵可比！”白羽，雙拳緩緩地緊緊握在了一起，瞳孔微微收縮。
忽然間，白羽耳邊隱隱傳來一陣悠揚的歌聲，很古樸，很嚴肅，很動聽。
白羽一愣，側身仔細聽了起來，卻似在說：“征戰沙場，未報君恩，一家七郎，落得女人上陣，萬分不舍，閻君施恩，專管孤魂，專治惡鬼。”
又一說：“奉閻君，尊龍王，吾輩青麵，秉公執法，巡遊地獄海底，殺盡千妖萬鬼！”
白羽一挑眉，看來是楊七郎和地府夜叉，這冥界竟然這般看得起我，一下派出兩個大神。糟糕，看來這次誓難善了啦，為何要阻擾自己進入冥界內部之中呢……
綠光越來越亮，漸漸看出兩個人地影子，白羽神情淩厲起來，瞳孔迅速收縮。
忽地，綠光猛然一亮，在大地中，宛如一盞油燈。
瞬間出現了兩人站立，左邊一個麵如藍靛，雙目如燈，獠牙凸暴得像一排鋒利的鋼劍一般；他左手持一支方天畫戟，戟上懸著一條豹尾，身上穿得是黑色的鎧甲，散發著幽幽的寒光。