這是一座寂靜的老屋，獨自坐落在半山腰圍，四周茂密的青竹，隨著陰風陣陣，竹葉悉悉簌簌地如人低語淺唱。
老屋有著細弱的燈光微耀，時不時閃爍一下，隨著風動律令。
張某握著外婆枯瘦的手，心痛地看著外婆呼吸短促地喘氣，隨著自己的手被外婆抓的越來越痛，外婆猛的起身，將張某的耳朵貼著嘴邊，顫抖的說著幾個字。
“他們，他們不是人！不是人！不是人！”
還沒等張某回神，外婆鬆開了張某的手，徑直僵硬的躺倒了下去。
那臉色發黑詭異的笑著，眼瞳翻白不肯閉上，長吐一口氣。
“我。。會。。。回來的！”
張某在外婆臨死前見到的這一幕，打破了他對於死的美好定義，解脫，安樂，輪回，都不足以填補從此天人永隔的恐懼和閉眼後的無邊黑暗。
最後那一刻，外婆顫抖的抓緊張某，渾濁的眼淚和哆嗦的動作，莫名其妙的話語和死前詭異的笑臉以及不瞑目的眼神，讓張某內心五味紛雜。
屋內傳來一陣陣嚎哭，椎心泣血。當張某再進去房間，張某外婆的屍體已經穿上了福壽花紋的壽衣，頭下枕著一對尖角枕頭，墊的很高，乍一看去，像是坐著一般。張某輕輕的拍了拍自己母親的背，略作安慰後，便跟隨著張父去布置靈場了。
南方小鎮，對喪事的辦理較之喜事更為隆重，或處於孝心，或處於爭風。但無論怎樣，都會擺靈場，邀請道士做法事。在家放置幾天，邀請親朋好友，鄉裏鄰居來家祭奠。
張某的父親就是桃花村的法事道士，專為死人超度的職位，但因其不是正規道門宗派，且娶妻生子，被村人戲稱野道士。而受製財力，村裏人很難請的起正規道士，於是，這些野道士在祭祀，超度法事上，尚且能討一碗飯。
因著親人不幹喪事的原則，張成剛第二天將自己做法事的道士朋友都請到祖宅，準備做一場大法事。人來齊，不到片刻就將整個法場布置好。法場在靈場左邊，鑼鼓嗩呐放置停當，杯茶盤食放置妥當，便開始鑼鼓升天。
整個法事有條不紊的進行，親朋好友紛紛來吊禮，家裏鄰居老人也落座紛紛聽道士的超度經文。哭聲，鑼鼓聲，鞭炮聲，話語聲，交織在一起，讓悲傷的喪事熱鬧非凡。
張某外婆育有一子一女，女為張某母親長孫蔚，子為張某舅舅長孫房。聽母親長孫蔚的說法，舅長孫房天生啞巴，無法言語，時至四十好幾也未曾婚育。故而此次喪禮，盡是張父張成剛全權負責，說不得張某也忙得暈頭轉向。
正待應和張成剛屋內的呼喚，張某突覺得肩膀被一隻手掌壓住。轉身，卻是哥哥張大，驚呼一聲“哥，你來了！”
張大原名張達，也是父輩的殷切期盼，而這期盼也成了真，張大在外麵混的風生水起。在桃花村也算是成功人士，車房妻子一樣不差。“走吧，帶我進去。”張大摟過張某的肩，並身向靈場走去。
張大拜過靈位，來到外婆屍身放置處，安慰了一番張母，隨後被張成剛叫了去。應是商量著法事的費用問題。
不知覺，一天的喧鬧過去，夜色開始籠罩了祖宅。張某外婆的祖宅，是一個被稱為世屋的地方，三麵環山，房子坐落唯一出路口，故而被避世一般阻隔了其他鄰裏鄉親。而屋背後則是世屋村祖墳聚集地，加之茂密的青竹林，若不是鑼鼓依然，卻也是被這陰森滲得慌。