黛玉道：“既然生在俗世，便是俗人，和這俗世有千絲萬縷無法割舍的關係，比如我們的家人、親人、朋友，互相之間會有難泯的恩怨情仇。若是有一天，你割舍一切，拋下養育自己的親人和家族，無視朋友的擔憂，又會是何等的無情和自私呢？那就不是世俗，而是淪為無情無義無擔當的低俗了。”
寶玉笑道：“照妹妹這麼說，這世上之人，都不能免俗了？那些聖人雅士也都是俗人一個？”
黛玉笑道：“為何不是？所謂俗雅，不過是相對而言罷了，柴米油鹽醬醋茶，開門七件事誰人能少？即便不用去操心這些，也沒見誰一日離開過！在我眼中，這就是俗世中人。
再說這杯茶，你為何覺得它是好茶？因為它的顏色、香氣、口味都好！那又何為好？標準都是人定下的，是約定俗成的，符合大多數人味覺喜愛的便為好，這又何嚐不是一種俗？就因為符合或者超過一些定好的標準，所以才被人追捧，文人雅士也罷、聖人明主也好，和你我一樣，都會覺得它是一杯好茶，誰又免了俗？
雅與俗不過是相對而言的罷了。”
寶玉道：“既然這麼說，人都是一樣的俗人，其實不過是喜好和心性不同？”
黛玉笑道：“孺子可教也。這世俗之人也是各種各樣，千種喜好，萬種心性，又按照世俗的雅俗標準，分成了低俗和高雅罷了。再拿這杯茶來說，學識豐富，心性高潔的人會靜靜的品味，然後感受其中意境，覺得品茶是一種精神和感官上的雙重享受；而所謂俗人也會講這是一杯好茶，可他們隻是單純的覺得這杯茶能滿足味蕾而已。所以你說我和俗人一樣的勸你，那倒是沒有，我隻是想提醒你，世間萬事萬物，俗或不俗但看我們怎麼理解，也取決我們看問題的深度罷了，但這和事情的本身對錯好壞，並無太大關聯吧。”
寶玉不屑道：“那些仕途經濟中多是爾虞我詐，勾心鬥角，我倒看不出來哪裏會有雅意，以我看，這事務也是要分高雅和低俗的。”
黛玉笑道：“仕途和經濟也不過就是為官或者為商的圈子裏，那約定俗成的規則罷了，我們生活在俗世中，尚權者有人致力於為官，尚財者致力於為商，這兩種人大多為私欲極重，為達目的不擇手段者，被世人所唾棄。然高位者有雅士，不貪權不愛財，但也需精通此道方得立足；下位者有雅士，淡泊名利，粗茶淡飯不問世事；除此之外，也有為官者精於為官之道，不為權，立誌為民為國者，為世人所尊崇；為商者精於經濟之道，不為財而為家為國者，也為世人所敬重。在官場或者商場中善惡相見，狹路相逢，勢必不相溶，爾虞我詐，勾心鬥角又有何奇怪？若善者都不理俗務，豈不是讓貪官奸商當道，後果可想而知。”
寶玉道：“倒也是，可我就是真的不喜歡呢，每次看那些四書五經的，我就覺得無趣。”
黛玉道：“仕途經濟之道可不是從四書五經裏讀出來的，讀書的目的在於識禮數，明事理。事理，也是世人約定俗成的規矩道理。也隻有掌握了這個理，才能穩穩的立足於世。”