小河邊一座極為簡陋的草屋裏，陽小狂在床上躺著養了幾天傷，他一邊啃著自製的備用幹肉一邊翻看著白淩月送給他的那本舊書，幾天時間內算是來回粗略翻看完了。
白淩月雖說那是最基礎的修煉心法，是各門派修煉通用的基礎底層，但陽小狂實在看得莫名其妙，沒人給他講解，書上的許多東西他也沒法明白。陽小狂好在不笨，又十分地鍥而不舍，當書上的東西不能簡單地去顧名思義時，他便使勁地自己琢磨。反複通讀整本書後，他總算琢磨出所謂的修煉，以他自己的理解，應該是修煉人的三魂七魄。英魄、精魄、中樞魄、力魄、氣魄、靈慧魄、天衝魄等為七魄，命魂、地魂和天魂等為三魂，又稱人的三大元神。七魄其實就是人身上的七大脈輪，代表肉體七大要處，三魂不屬於肉體，但聯係於肉體而存在，尤其是命魂元神要依附在肉體之上。
陽小狂不去管“三魂”或者說“三大元神”是什麼東西，那東西太玄妙，他也理解不了，但是“七魄”就具體實在多了，因為就在人身之上摸得著的地方。陽小狂也終於明白白淩月所說的“七輪不通”是怎麼一回事了。
按書上所說，天地有分散之靈氣，修士能夠聚天地靈氣精華於己身七大脈輪而化成自身元氣，從而增強元氣流轉，直至凝聚元神能量，通往長生修煉之路。修煉入門，即由上師指導或心法導引，入定聚氣，首先必須依次打通自身七大脈輪，即七魄。
人體七大脈輪之處本就有元氣護體，但基本沒有互相流通或者說流通很微弱，即“七輪不通”，這也是凡人身體脆弱動輒生病的緣由。所謂“打通脈輪”，就是要引天地靈氣精華入體，轉化為自身元氣，從而增長元氣迫其互通流轉，優化體質。這個過程，大概就是修煉的第一層境界，元氣境界了。
陽小狂合上舊書，他躺在床上仰天閉眼凝思，喃喃道：“白姑娘說我這一個月若能打通兩個脈輪，也算厲害了，姥姥的，我就要打通全部七個脈輪給你看看！”他微微一笑，記得小時候老爹給他說過關於一千年前的六帝會戰，那是一個傳說，發生在一個叫做“滅頂山”的神秘地方，六帝會戰之後，天下就此定鼎，發展成現在的這個世界。
是否真有“六帝會戰”這麼一回事，陽小狂不知道，但普天之下的老百姓們卻都知道“六帝”是哪六帝，就是太帝、玄帝、火雲大帝、妖帝、獸帝、陰都大帝等六位最強者，修為境界共分九大境界，他們六位則高高居於地尊、天聖、證帝等最高三層境界的頂端，俯瞰天下。
因此，陽小狂在十歲之前就想著成為“第七帝”，當得“野心勃勃”四字了。
陽小狂重新坐起，下床，活動了一下筋骨，發現身上的刀傷已經開始結疤，自己走動起來基本無礙了，而且肚子裏剛剛填了一些自製幹肉，於是，他盤腿坐於床上，閉上眼睛，開始嚐試進行“入定”狀態。
所謂“入定”，即入息坐定，達至忘我，與天地相連，如此才能引天地靈氣入己身化元氣。古人有四句話形容入定之態，即“氣停脈住心休，外內凝然一球。除卻光咕轉，別無半點營謀。”要入定，首先要做的是平心靜氣，忘掉自身一切情緒，直至忘掉自我存在，心中隻有天地存在，這時候的天地靈氣，就仿佛是自己的東西一般，任由自己索取。
說起來容易，做起來往往很難，心煩氣躁之時的人不可能入定，即使情緒平穩的人，如果身體沒有修煉的潛質，雖有心法導引，卻也無法與天地連接，感應不到靈氣，同樣無法真正入定。許多修煉門派在選拔弟子之時，首先要做的，便是檢測各人的修煉潛質，方法有多種，目的都是擇優而取，至少也得剔除掉無法入定修煉的廢物。
元氣境界是修煉的入門境界，它的基礎強弱，往往影響著以後的修煉成就，沒人會馬虎對待。陽小狂依據書中所講“盤膝入定，閉目凝神，忘掉自我，隻存天地……”他閉眼打坐而入定，從十歲以後他的心態就比較樂觀自信，似乎是十歲之前把脾氣狂躁的能量給用完了，因此達至忘我的過程比較順利。
在忘我之境，陽小狂的視野裏看不到自己的任何部位，隻看到小屋裏的東西，視野再放大，小屋外的天地世界一清二楚，而且，平常看不到的無形氣體，這時分明能感覺到它們的流動，這種感覺極為奇妙，仿佛是在自己的體內流動一般，這大概就是所謂的“與天地相連”了。
元氣境界有三個修煉階段，初期階段是打通英魄脈輪和精魄脈輪，中期階段是打通中樞魄脈輪、力魄脈輪和氣魄脈輪，末期階段是打通靈慧魄脈輪和天衝魄脈輪。這三種階段的脈輪打通次序不能亂，否則會造成元氣流動紊亂，而且也亂不了，如果作為第一脈輪和第二脈輪的英魄脈輪和精魄脈輪沒打通，後麵的脈輪也通不了。
當能感應到天地靈氣流動之後，就要引靈氣回體，即“回我”，從“忘我”到“回我”，這個過程很關鍵，如果能“忘我”，卻不能“回我”，那入定之後就醒不來了，有許多底層修士就是一入定便如死掉一般沒法再醒。陽小狂“忘我”很順利，“回我”也是出乎意料地順利，他眼睛閉著，卻能清晰看到絲絲靈氣順著自己的意識遊向自己，他這時也能清楚感覺到自己身體的各脈輪部位。