小清：“話說回來，你看過資本論嗎？”
林子：“馬克思主義？”
小清：“前麵部分，有一部分是講商品價值，你還記得嗎？”
林子：“資本論，商品賣成貨幣再在商品，貨幣低買商品高賣貨幣？”
小清：“對，也可以說是以物易物，換言之用衣服換糧食。你把不要的衣服給我，我把多餘的糧食給你，這是最原始的交易，但現在還有人在用這種交易。現在這種交易，稱為人情。”
林子：“人之常情，量力而行。農夫生產糧食，糧食加工的人給農夫錢，農夫用錢買衣服買電器。這些很多人可以明白，但往複雜了說，就很多人開始亂了。”
小清：“同意。不過，我想聊的是，現在這個時代，假幣泛濫的因果。”
林子：“假幣呀，就是一個生產工人，泄露了工藝吧。”
小清：“是的，這個工藝，即使不泄露，隻要有相關知識的人，通過吸引力法則，也可以自己發現技術。所以，即使生產鈔票的人不泄密，也還是可能會產生假幣！”
林子：“那你想說的是？”
小清：“沒有貨幣，就不會有假幣！”
林子：“你是說，倒退回以物易物？還是說，電子貨幣？”
小清：“不是，我說的是，不管什麼生命，都有活著的自由，哪怕是壞人！”
林子：“嗯，然後呢？”
小清：“壞人之所以做壞事，是沒有是非對錯的觀念，也有迫不得已的。那壞人做壞事，無非就是為了金錢或者感官刺激。”
林子：“還有一個，形成了習慣。”
小清：“是的，防衛的自保力量，最終還是會形成對立！”
林子：“要嘛不設防，任人擺布；要嘛自保，才能解救他人。除此之外，還有其他方法嗎？”
小清：“一個享受區，是給壞人待著的，裏麵不用工作，有大量的煙酒毒品，每天限量供應，如此一來，壞人會選擇繼續在外行惡，還是去享受區？”
林子：“一般的壞人，會去享受區；被靈魂附體的，還是會隱藏在一般人裏麵。”
小清：“問心無愧的話，你會怕被人監視嗎？”
林子：“當然不會，隻是，像洗手間那種事情也被監控的話，一般人會不願意，稱之為害羞。”
小清：“正常的人，會喜歡看人上洗手間嗎？”
林子：“不會。”
小清：“那享受區，再分一小部分，給這部分不正常的人如何？如果他們看不膩的話，那就讓他們看到老死也無妨。曾經有人說過一句話，走自己的路，讓別人去說吧。我改了一下，走自己的路，隨別人去看吧。”
林子：“我好像有點明白你的意思了，你是說，享受區裏，是沒有法律的？”
小清：“是的，沒有武器，沒有法律，沒有工作，這是壞人的享受區。”
林子：“壞人的享受區，也就是還有除壞人之外的享受區了？”
小清：“嗯，好人的享受區裏，是根據工作安排，自己安排假期。一來可以控製人流，二來也維持世界物資的生產。合得來的朋友，還可以一起商量時間，一起休假出去玩。”
林子：“那些騙子，之所以會行騙，也無非是為了享樂。如果在好人享受區裏行騙，就可以依靠監控來取證，是不是？”