說完他深深地向她鞠躬，說：“對不起。”那女警笑著說：“沒事，我帶你去。”小泉弘毅說：“這樣合適嗎？”她說：“你跟我走吧！”兩個人鑽進一輛車租車，不由分說一溜煙來到歌舞伎町的情人酒店，他們做完了登記，然後進入電梯，兩個人體內燃燒著熊熊烈火，電梯的門一關就開始激烈的摩擦，越是摩擦，體內的燥熱也是難以自製。到了房間門口的時候，他們的嘴唇幾乎要磨的冒火，推門進去，隨手把門一關。兩個人的衣服相繼被拋入空中，然後他們一前一後飛到床上。這一通纏綿足足的持續了兩個小時，然後小泉弘毅仰臥在床上，那女警的腦袋放在他的胸口。
小泉弘毅長出一口氣，說：“究竟什麼叫空呢？出家人應該看到什麼都能想到空，可我看到你的時候卻想不到空。”那女警笑著說：“你應該想到我身上某個部位是空的，我覺得你不要把空看的太絕對，房子不是四麵牆和一個房頂，裏麵的那個空間才是重點。牆壁是必要的條件，真正你要使用的是空間。如果房子是實心的，你還怎麼住進來？你怎麼可能在裏麵放床、衣櫃、電視、桌椅、沙發、冰箱呢？我如果每個部位都是實心的，我能給你的快樂就很有限了。”小泉弘毅說：“那四大皆空怎麼解釋呢？”
那女警說：“你隻要記住，你是生活在虛空當中，你的生命過程都發生在虛空當中，在你生活中需要的各種物質，他能讓你在虛空中生活的更有質量。有和無，虛和實，它們之間相反相成，相反是表麵的現象，相成是兩者互相依存。”小泉弘毅聽了大感驚訝，說：“我看你也能出家了。”那女警撫弄著自己的頭發說：“我舍不得我這一頭烏黑亮麗的頭發。”小泉弘毅說：“這在佛教當中叫做癡。”那女警說：“沒有幾分癡，我覺得就不會有三界眾生了。”
小泉弘毅靜靜的聽著，那女警說：“你想象一下，如果你的父親不愛你的母親，卻生下了你。如果父母不愛你，卻把你撫養成人。不被愛的妻子和孩子都是很可悲的，不是嗎？”小泉弘毅說：“愛如果能適可而止，那自然是再好不過的了。但人們生活在一個殘缺不全的社會，沒有一個人的人生是沒有缺憾的。人一旦陷入了癡，常常欲罷不能，一直沉浸在迷障之中難以解脫，我們佛教就是要解決這個問題。我現在對你就欲罷不能，看來我是要在對你的思念中艱難的度過餘生了。”
說這話的時候他一臉惆悵，那女警說：“你放心，你一旦進了廟宇，釋迦牟尼的光輝會讓你忘掉一切。”小泉弘毅說：“但願如此。”說完了兩個人像是剛剛爬上岸的兩條魚再次滑進水裏，水裏明明有毒，可他們卻不能超脫出來。一直折騰到深夜，明日中午，他們才先後離開酒店。小泉弘毅回到圜丘法師身邊，已經是明月當空的時候了。
明月底下，師父正在給小沙彌們講佛法，小泉弘毅穿著僧袍，手裏拄著一根木棍，他雙膝跪地，嘴裏說：“給師父、師兄們請安。”圜丘法師隻是淡淡的說：“回來了。”小泉弘毅說：“回來了。”圜丘法師說：“回屋休息吧！”小泉弘毅說：“我要聽師父講經。”圜丘法師說：“出家人一生修行，不在這一時半刻。”小泉弘毅說：“一生的修行其實雖然漫長，可須臾之間大好的時光就不見了，我想早一點進入狀態。”圜丘法師說：“揠苗助長總是不好的。”小泉弘毅不再堅持，進屋睡覺去了。圜丘法師說：“你們說師弟的做法怎麼樣嗎？”
小沙彌們各說各話、答案不一。圜丘法師說：“你們記住，修行好比過河，別人的經驗你隻能姑妄聽之，不可全信。比方說你是一隻小山羊要過河，你看到一頭剛剛過完河的牛，牛告訴你這條河的水非常淺。你覺得心裏沒底，又去問一直剛剛過完河的老鼠，老鼠告訴它河水深得不得了。如果你決心過河，你會發現水既沒有牛說的那麼淺，也不像老鼠說的那麼深，水麵剛剛到你的脖子。過河需要勇氣，也要靠機緣，畢竟能夠做到這一點的是少數，大部分生靈永遠在此岸輪回。”
小沙彌們頻頻點頭，圜丘法師繼續說：“學佛要切記不可有這樣的想法，誰能替你修行，然後你直接得道。就好比一個人從不學習，可他卻得憑借作弊得了高分。這就好像一群人從衛生間出來，大部分人真正完成了小便，隻有一個人裝著水去進去，裝著水出來，可他還要裝出一副已經完成小便的樣子，每天都被泡在謊言當中過活，許多人寧願過這樣的日子。但修行是不可以這樣的，這就好比有人明明沒有吃飯卻說自己已經飽了，這樣的人一定會出狀況。”
小泉弘毅睡在禪房裏，從清醒進入睡眠的過程，就像是一個人滑入水中，醒來之後就像是爬上岸。當他躺在水一樣的夢中，忽然看見在他的身後出現了一尊巨大的金光閃閃的佛像，他轉身望去，發現自己根本就睜不開眼，這個時候感覺這尊佛張開了五指，突然一道金光刺破了他的肚皮，然後他就變成了一對枯骨。忽然有一隻鷹和五匹狼向他撲來，下回分解。