原來是福澤秋筱的父母大人到了，看見福澤秋筱，他們瘋了似的往過撲，茶社也沒有請保安，嚇得福澤秋筱立刻往回跑，一邊跑一邊喊人，一看是公婆大人到了，佳子大驚失色，立刻叫人把他們擋在門外。因為沒有防備，他們已經衝了進來，見福澤秋筱和佳子麵前有一堵擋著，他們幾次都沒有衝破人牆，便惱羞成怒了。撿著什麼東西就砸什麼東西，在場的記者們看到這一幕，他們並沒有上前製止，而是紛紛掏出相機拍照，架起攝像機錄影，還有人舉著錄音筆或話筒采訪他們。他們聲淚俱下，痛斥福澤秋筱的不孝行為，父親指著茶社的牆壁說：“你看看，這廝擁有這麼大的生意，居然不管我們的死活，這樣的人還配活著嗎？這樣的人真應該被雷劈死。”
福澤秋筱聽得臉上紅一陣白一陣，佳子讓人去報警，過了一會兒外麵響起了刺耳的警報聲。沒一陣兒一群穿著製服的持槍警察到了，一下子就將兩個人放倒在地，戴上手銬押了出去。記者們紛紛把話筒對準了福澤秋筱的嘴巴，要求他就這件事發言，福澤秋筱想了想說：“你們真的是非常的敬業，為了挖到新聞，堵在茶社裏麵，以至於我沒辦法好好的做生意。對於這件事，我很遺憾。至於你們的提問，我隻能很抱歉的告訴你們我無可奉告。”佳子說：“所有的事情，我們都會訴諸司法，法官們會做出公正的裁決。”
日本社會有一點很中國人很類似，猶太社區一般來說十戶人家就要供奉一個拉比，沒一個拉比都有兩項基本義務，即宣講《塔木德》和《舊約》。《塔木德》裏麵對父母與子女的關係做了規定，父母應該愛子女，子女應該愛他的子女，猶太人不認為父母對子女的付出會得到等價或者高於投入的報酬，隻要求父母愛子女，不要求子女愛父母。在西洋似乎也沒有類似孝道的這種傳統，中世紀的中國，對於那些不強調孝道的人群是非常鄙視的，認為他們是尚未開花的夷狄禽獸。傳統中國官方的宣傳是這樣的，子女應該孝順父母，不孝順父母的人禽獸不如，這種孝順並不是一種等價的交易，父母把你撫養大，你為父母養老送終。父母即使沒有把你撫養長大，甚至父母還想把你弄死，你還是要孝順父母。
你跟父母做等價的交易，這叫做人。你賠本跟父母做交易，這叫做賢人。跟父母做交易，你越吃虧，越顯示出你的可貴。猶太人對於人性有冷靜的認識，他們的教育充分的尊重人性，在這種情況下人和人其實更容易相處。父母對子女還很好，但他們知道子女將來不會管他們，所以他們的愛會有所保留。子女被父母撫養成人，相比於路人，甚至一般的朋友，關係要親密的多。朋友生病，你都要去看望，父母要是有什麼問題，你當然也不能袖手旁觀。父母不用無限製的付出，子女以比朋友更重的禮儀對待父母，而這的關係是比較容易達到預期的。與之相比，傳統中國的觀念是違反人性的，父母愛子女比較容易做到，官方對此沒有要求。子女對父母好比較困難，官方對此大力提倡。
一個人如果從小得到父母的愛，長大以後善待父母，相對來說比較容易。反之，則要困難一些。你對孩子好這就像是打地基，等到孩子長大了，這個時候他要反哺盡孝，這是對一個人很高的要求，基礎不牢，高層的東西很難牢固。中國的父母往往要走兩種極端，一種是反正官府也沒有這方麵的要求，我就盡可能對子女差一些，我對子女字不好，這都不能成為孩子以後不盡孝的理由。一種是我懷著對孩子無限的期待，我對他無限的好。首先這不是一筆公平的交易，孩子他並不能夠選擇自己要不要作者一筆交易，這是其一，其二你所謂的愛，對他而言未必是百分之百的受益，其三你懷著的高期待，對於子女而言是很難兌現的。
一個人可以充滿自信、可以積極樂觀，但要永遠記住，不可以對一件事懷有過高的期待，這就好比一些文明國家選擇大頭目。有的大頭目是在大家充滿期待的情況下上台，這樣的人往往在任期內不會有什麼作為。相反有的大頭目是在眾人的懷疑之下上台，這樣的人往往會越走越好。期待很高，以至於在你的能力範圍內根本沒辦法兌現，你在眾人的眼裏很快就會成為騙子。相反大家都不怎麼相信你，你可以一點點證明自己的能力。猶太人之所以沒有對子女抱有很高的期待，這是因為他們發現了這一重要的規律。你對孩子很好，但是這種好是有節製的，當孩子成年，他將不能繼續被父母撫養。
孩子不可以覬覦父母的財產，因為他首先要解決自己的問題，你與孩子彼此都相對獨立，在這個大前提下友好相處，因為有養育之恩在，你們相處起來要比一般人容易的多。傳統中國人對子女的愛沒有節製，他們對子女有無限的期待，他們相信自己老了之後子女一定會盡孝。孩子認為自己反正也會盡孝，所以他們可以無節製的向父母索取。真到了那一天，父母被索取光了，孩子真能如父母期待的那樣盡孝嗎？理想是一回事，現實是另一回事。女兒嫁人，那就是人家的人了。
兒子娶媳婦，你以為是媳婦的枕邊風在發揮作用嗎？其實大錯特錯，從來享受福利的時候人們會爭先恐後，履行義務的時候絕沒有人爭先恐後。盡孝永遠比拿父母的錢更困難，所以子女不應該假借自己會盡孝，就拿走父母的積蓄，父母也不應該把錢給他。凡是都應該有所節製，愛一個人要有所節製，恨一個人也要有所節製，在遵守規則的前提下生活，人與人之間的關係會更和睦，但是規則必須是合理的，不能違背人的天性。
日本人是非常重視教育的，特別是在社會上一些比較有影響力的家族，他們對教育更重視。官府盡了最大的努力，讓大家擁有均等的受教育的機會。日本人處理父母與子女的關係時，思路於中國人類似。區別在於中國人在孩子很小的時候，隻是由上而下的施予愛，日本人在孩子很小的時候就教育他要對自己負責、要對家庭負責、要保護母親等。日本人有沒有真正盡到保護母親的責任呢？其實不然，文明國家當中，日本女性地位相對較低。相比之下，傳統中國式的教育是違反自然規律的，相比之下猶太人的教育要更成功一些。這也是作為一個古老的弱小民族，可以非常頑強的延續到今天的原因。