第三百零五回:織女集資供奉高僧/主教發願獻身傳道(1 / 3)

站起來的這主兒不是別人,恰恰是大師兄,在西洋,能在邏輯的基礎上把先生逼到死角,這樣的學生是很受歡迎的。到了東亞,這條規則就不靈了。先生更加偏好與先生心有靈犀的學生,先生說一句話,無論是邏輯上如何錯亂,學生都能聽出背後的意思來,並且產生一種心領神會之感。在西洋人的生活中,先生與學生的關係有先覺與後覺的差別,但他們在真理麵前是平等的。學生當麵指出先生的錯誤不構成冒犯,在東亞,事情就會有所不同。西洋社會的人際關係是用契約類維持的,他們甚至與上帝簽訂了契約,大家都按照契約行事。

在東亞維持人際關係的不是契約,而是力量和血緣。東亞人想象當中美好的人際關係是這樣的,無論子女的力量有多強,父母的力量有多弱,子女還是要對父母畢恭畢敬。打完你的左臉,你再把右臉遞過去。他要是想和人肉湯,你毫不猶豫的從自己的腿上割下一片肉來熬成湯讓他喝下去。父母把口水唾在你臉上,你不可以擦,等風吹幹,並且保持微笑。父母如果想讓你去死,你要毫不猶豫的去死,否則就是不孝。下屬的力量無論有多強,上司的力量無論有多弱。麵對上司的打罵,你要虛心接受。先生無論多麼愚蠢,學生無論多麼聰明,麵對先生的胡言亂語,你要堅決拋棄自己的想法,把先生的教會貫徹到生活的每一個細節。

實際上,大多數時候,血緣對人際關係的影響力還是敗給了力量。當子女處於強勢地位的時候,就算是父母也不敢造次。當下屬處於強勢地位的時候,上司就成了傀儡。當學生處於強勢地位的時候,就連先生也爭著巴結。鼓吹血緣決定人際關係是虛偽的,力量對比來決定人際關係的具體形態,雖然不符合許多人的理想,卻是許多人不得不麵對的現實。在西洋,彌賽亞們鼓吹人們與上帝簽訂了契約,其實這是一個美麗的謊言。凡人沒有辦法直接與上帝交流,隻能通過上帝設在人間的辦事機構來與它溝通。

大學生在初入社會的時候,多半曾經為租房子的事情頭疼過,他們不得不尋求中介機構的幫助,你會被帶入一個接著一個圈套,然後你把本就微薄的收入大部分都捐獻給了中介機構。在窮困中掙紮的人看不到希望,越是這樣他們就越容易信神,越是這樣,你的錢就越被這些神權機構的辦事人員吞掉。教會裏的那些人深受人們的尊敬,他們被視為是道德化身,為了普度眾生奉獻著自己的精力。然而事情的真相可能跟人們想象的不一樣,神權機構往往聚斂了大量的財物,他們利用這筆錢修建了富麗堂皇的廟宇,除此之外,神權機構的高層人士也利用這筆錢過著窮奢極欲的生活。在貧困線一下掙紮的可憐人已經放權放棄了今生的幸福,他們隻希望自己死後可以進入天堂,過上好日子。

他們被騙了,實際上一切鬼魅都隻存在於人的主觀世界之中,人一旦斷了氣,血液停止循環、四肢僵硬、身體冰涼,慢慢的人身開始腐爛,最後風幹,變成一堆死灰。刀劍生鏽,則鋒利不再。肉身腐壞,生前一切皆成為泡影。中醫有雲:人一旦斷氣,有清氣自口中出,這叫做魂,有濁氣自下門出,這叫做魄。兩氣離身,此所謂魂飛魄散。對於死去的那個人來說,斷氣那一刻,有關於他的一切都沒有了。然而他卻沒有在別人的世界消失,他仍舊可能出現在別人的回憶和想象中。有些人在年老之後,夢見已經亡故的父母說自己冷,沒有衣服穿。

醒來之後,就去到父母墳前燒紙做的衣服。更有事情傳的十分邪門,某人夢見自己的父母抱怨自己住的地方經常被水淹,於是帶著人去把父母的墳刨開,果然發現父母的屍骨已經泡在了水裏。於是大發感慨,看來世界真有許多你沒辦法解釋的事情。一般來說,墓室進水的確是非常不吉利的事情。如果有樹根把墓室裏的棺材拖起來,則是非常吉利的。這類故事大多發生在中國的西北地區,這裏的人是這樣描述死後情形的。

人在臨時之際,黑白無常就會出現在當事人左後,魂魄離體之後就把押往陰曹地府,他們會現在地府接受審判,大部分會轉世投胎,隻有那些十惡不赦之徒才會被打入十八層地獄受盡各種酷刑的折磨。凡是前去投胎的人都要經過奈何橋,橋邊站著一個老婦人,就是孟婆,這些前去投胎的人都會在喝了孟婆湯之後上路。按照這個說法,人死後並不是住在墓室裏,要麼去投胎,要麼投入十八層地獄,對於投胎的人來說,他已經喝了孟婆湯,早已經把前一世的經曆忘得幹幹淨淨,怎麼還能給你來托夢呢?如果對方正在地獄受刑,肯定有獄卒日夜看守,他也沒辦法來給你托夢。

由此推斷,鬼魅這種東西在自然界是不存在的。為什麼人願意相信這類東西呢?那是遠古時候,自然界許多現象引起了人們的恐慌。恐懼是非常能夠激發人的想象力的,或者說恐懼很容易使人產生幻覺。人們會交流這種恐怖的感覺,這樣所有人都生活在一種恐怖的氣氛之中。神可以給人安全感,給你一條出路,讓你有所依靠。然而神權組織就是通過販賣這種安全感從而發了大財,他們不僅可以欺騙那些無助的窮人,許多身份顯赫、擁有巨額財富的人也願意得到神靈的庇佑。

神職人員跟普通人一樣,也有各種需求,像普通人一樣缺乏自製力,他們揮霍信眾的錢財,盡管神權組織屢屢爆出醜聞,可它卻一直延續下來。至少可以說它的存在是基於人們的一種剛性需求,它的存在可以安定人心,它為迷途中的人導航。千萬不要低估主觀世界對一個人的巨大影響,經營你的主觀世界,能夠始終讓它置於一定的秩序當中,絕對可以讓你受益。