大使先生笑著說：“你是海量，別以為我不知道，這才哪到哪兒啊！”防務部尚書說：“不敢瞞著你，上個星期我當從醫院出來，你的茶水雖好，我實在不能多飲了。”大使先生說：“貴國所采取的動作我們都看到在眼裏，我覺得你們不應該隻是采取軍事措施，是不是可以適當的實施一點經濟製裁。”一聽這個防務部尚書笑了，但他立刻意識到此時露出笑容不恰當，站起來說：“卑職隻負責防務，經濟製裁應該由財務部尚書向你彙報。”大使先生說：“你不要在我這裏踢皮球，你是閣員，可以在內閣會議上提建議嘛。”
防務部尚書見大使先生火了，趕緊跪下了，說：“老爺，我國要在狹長的國土上養活兩億人，這很不容易。跟中國之間的貿易為許多人提供了生計，經濟製裁一旦實施，對方沒有理由不進行報複，如果是那樣我國一定會受害。”聽到這裏大使先生終於站起來，冷笑著說：“看來你們並不想跟中國完全鬧翻。”防務部尚書說：“這隻是我的個人意見。”大使先生說：“這麼說我應該感謝你的坦誠？”防務部尚書說：“對不住了，我想去小便。”站起了立即往出跑，未到門跟前褲子就濕了，防務部尚書小臉緋紅，雙膝跪地就要往大使先生腳下爬，這個時候大使先生發出一聲斷喝，說：“給我滾。”
防務部尚書站起來撒腿就跑，到了大門外看見司機在哪裏候著，二話沒說上去就是兩記耳光，然後大聲說：“巴嘎牙路。”司機不敢造次，拉著他回了家。自打防務部尚書走了之後島津大政的右眼皮就一直跳個不停，這讓他非常不安，立刻讓外務部尚書前往美駐日大使館，果然防務部尚書闖下了大禍，外務部尚書二話不說直接就跪在了侍者麵前，說：“煩勞你給通報一聲。”侍者一看這陣勢立刻去通報了，大使先生正在睡覺，自然不敢去把他叫醒，大使先生因為體力消耗過度，體內空虛之極，所以睡得很沉，直到次日天明才醒來，見到大使外務部尚書隻是遠遠的站著，並不敢就做，兩個人僵持了十秒鍾，外務部尚書立刻就跪下了，說：“求大使老爺饒了我們吧！我們就是你腳底的一根蟲，隻要你繞過我們這一遭，一定會有一份酬謝。”
大使先生瞪圓了雙眼惡狠狠的說：“蕞爾小國能有什麼酬謝？”外務部尚書這個時候臉上露出了燦爛的笑容，說：“我聽說老爺非常喜歡歌舞伎町的一位織女，其實那樣的貨色在我國不過屬於二三流。”他用顫抖的舉起一張金光閃閃的卡片，大聲說：“這是愛的本店的貴賓卡，有了這個你可以享受美輪美奐的服務，不用擔心錢，我們會把錢衝進去。”大使先生坐下來沉默不語，過了一會兒才說：“尚書大人請起來吧！”外務部尚書把卡交給侍者，說：“老爺，我等了一夜，身上不幹淨，不如我先回去改日再來拜訪你。”大使先生點點頭，外務部尚書走了。島津大政聽說這件事已經平息了，他長長的吐了一口氣，說：“總算平安無事了。”防務部尚書說：“都是卑職的錯。”
島津大政笑著說：“我不該派你去做這件事，你是管防務的，我去讓你去辦外務。”防務部尚書說：“無論如何卑職險些給國家惹來禍患，請你責罰。”島津大政說：“這件事已經結束了，今後不許再提起。”防務部尚書站起來說：“謝首相大人恩典。”島津大政把秘書叫來說：“告訴所有的閣員，下午我們一起去歌舞伎町吃個下午茶。”防務部尚書說：“去那家店呢？”島津大政說：“你想去那家店呢？”防務部尚書說：“外務部尚書這次立下功勞，應該請他來決定去那家店。”島津大政笑著說：“不用那麼客套，都是自己人，我們定就可以。”防務部尚書說：“那就請大人你定奪吧！”
島津大政皺起眉頭說：“如果是這樣我又何必問你呢？”防務部尚書說：“我在大使先生那裏喝了不少茶，現在我的心裏還有陰影。”島津大政笑著說：“說是茶敘，但也不能真的那麼素。”防務部尚書瞪圓了雙眼，說：“卑職當然知道不會很素，不過能葷到哪裏去呢？”島津大政嚴肅的說：“葷不到那裏去，就是喝一點茶，看一看演出而已。”時光總是在等待中拖得很長，在不經意間如閃電般劃過，轉眼日落西山，大家一起聚集在內閣府首相的辦公室裏，島津大政說：“去哪裏？諸位都給個建議吧！”
外務部尚書說：“不用問眾人了，聽我的就成了，最近新開了一家店，東家是我過去的一個姘頭，我們一起去吧！貨好價廉。”島津大政笑著說：“既然如此我們還能拒絕嗎？啟程吧！”閣員們乘車離開內閣府，歌舞伎町沐浴在金色的夕陽下，有一種昏昏欲睡的感覺，街上你可以看到許多大尺度的畫麵，島津大政說：“每次看到這種畫麵，我就知道獲得寡淡一點沒什麼不好。”外務部尚書說：“太素了也不成了，我們如果都活的跟中國的僧人一樣不許接近女眾，紅塵世界的許多美妙我們就會錯過，更糟糕的是我們將永遠不懂人情世故。”
島津大政笑著說：“言之有理，凡事切莫做過了頭，比方說用禮儀來修飾人的言行，這本來是一件很好的事情，可它一轉眼就變成了能吃人的東西。將失節的婦人困在石磨上丟進水裏，這已經非常過分了，不曉得你們有沒有聽說一個人，此人叫做嚴鳳英，因為學戲險些被人沉湖，所謂沉湖就是把人捆在石磨上丟進水裏。上古的時候，流行一種非常恐怖的禮儀，用活人殉葬。不曉得諸位是否記得？孔老夫子曾經嚴厲的抨擊第一個製作陶俑的人，你可以用兩個角度來解讀它。一種是孔子認為第一個製作陶俑的人破壞了禮製，一種是孔子認為把按照人的形象製作的東西陪葬還是對人的不尊重，他注重徹底廢除用活人甚至陶俑陪葬的陋俗。”