第233章 幽冥發展史(1 / 2)

一直以來,李二狗都有一個很大的疑問,不知道大哥為什麼對牛鼻子老道看不過眼,而且對陰司有著深深的芥蒂,非要取而代之。他問過很多次,大哥也沒有說,現在雙方都已經撕破臉皮了,李二狗認為他應該知道了。

薑姬歎了一口氣,沒有回答李二狗的問題,反而問道:“你隻道陰司是怎麼來的嗎?是何人設置了陰司。”

這個李二狗在清楚不過,根據傳說漢朝三傑的張良,輔助漢高祖劉邦建立漢朝之後,就隱居修道,白日飛升。老張家可能有修道的天賦,到了張良的九世孫出現了一個天才,那就是張道陵,張道陵在北邙山修道,得到黃帝的九鼎丹經,練成神丹,服用之後,得分形散影之功神鬼莫測。

後攜帶弟子隱居屬地,太上老君派遣了一個叫做清和的仙子,下凡教導張道陵,張道陵修行千日,功法大成,於是蕩平六天大魔,與它們盟約:“人主於晝,鬼行於夜,陰陽分別,各有司存,違者正一有法,必加誅戳。”於是幽冥異域,人鬼殊途。”大概地意思是白天是人的,夜晚是鬼的,陰陽不同,大家要互不侵犯,有敢於違抗的小心我的神法,從此以後人鬼有別,大家各守疆界,天下太平了。

後代道家都認為陰司是在張道陵和六天魔王的誓約的基礎上建立的。至於說地獄裏有什麼地藏王菩薩什麼的,則是佛教傳入之後的說法,起碼就李二狗所知的,陰司裏沒有地藏王這一號人。

李二狗將自己所知的,告訴薑姬。

薑姬又問道:“小叔叔涉獵廣博,確實可讚歎,不過嫂嫂很好奇,按照小叔叔的說法,陰司是在漢代以後才出現的,可是漢朝以前,尚有秦,秦之前尚有周,周之前尚有商,商之前尚有夏,夏之前尚有三皇五帝。哪一朝那一代,沒有萬千百姓,那時節沒有黃泉,沒有地府,百姓又如何輪回?”

李二狗愣了一下道:“嫂嫂,我說的那些不過是傳說罷了,至於張道陵多半是穿鑿附會的,我想那陰司乃是陽世的投影,大概有人之後,便有了鬼,有了鬼自然有了陰司吧!”

薑姬對李二狗伸出了一個大拇指道:“小叔叔果然聰穎,說的一點不錯。天有陰陽,互為根本,無陰則無陽,無陽則陰不存。人死而為鬼,本是天道,其實不關陰司什麼事的。陰司的發展史其實和人的發展史差不多的。你有沒有興趣聽我講一講?”

李二狗點了點頭,他絕不相信,嫂嫂隻是給自己講故事。

“你可能學習人類發展史,說什麼人類的社會最先是原始社會,原始社會沒有帝王將相和百姓奴隸的差別,人人平等,其實這是扯淡。人類學家說人是猴子變的,可是一群猴子都分三六九等,都有猴王,猴王占據了猴群之內絕大多數的資源,人有怎麼可能大公無私,沒有差別的。有人的地方就有江湖,江湖必然有差別。所以不要相信什麼人人生而平等的鬼話。”

薑姬這個觀念,李二狗覺得頗為新鮮,可是他覺得嫂嫂好像跑題了,於是問道:“嫂嫂你說的這個和陰司地府又有什麼關係呢?”

“關係很大啊!我就是要讓你明白,這個世界從古到今都是強者為尊的,不論是人還是鬼。有人的地方,就有人王;有鬼的地方,就有鬼王。人王相互征戰,就有了帝王。鬼王相互征戰,就有了鬼帝。鬼的發展史和人的發展史,其實沒有什麼兩樣。隻不過兩隻有個區別的,人講究的群策群力,而鬼神講究的是個人偉力,畢竟投胎輪回是天道,你不想投胎,那就是逆天而行,所以必須有本領躲避天道,或者說戰勝天道。”

李二狗點了點頭道:“我懂了一點。你是不是說......”