誰是佛，誰是魔？
劉繼飛的心裏打了個大大的問號。
父王的意思是什麼呢？他是說人既需要佛渡，更要自渡嗎？
可父王他自己算成了佛嗎？
為了信仰、為了親情他放棄了江山，可他所謂的親情卻拋棄了他甚至殺了他全家，他所謂的信仰也沒能挽救他的性命！
即使被冤殺也絕不揭竿而起，這是為了渡人還是渡己？父王究竟是渡了世人還是成全了魔王？
劉繼飛陷入了瘋狂的糾結之中。
富貴榮華又逢春，無苦無痛不修真，道家看事佛渡人，怎說世間無真神。
可這世道真的有佛嗎？
如果有佛，怎會如此的不公道。
退一萬步講，即使真的有佛，佛有萬渡，也有三不渡：無緣者不渡，無信者不渡，無願者不渡。
佛渡人其實隻是給人一種心靈上的寄托，並不能給予他所缺少的或者想要的東西。
佛最多隻是教導人去緩和心靈深處的衝突，讓痛苦的內心得到短暫或永久的解脫，卻不能實際上給予什麼，尤其是物質的東西，一切還得憑個人的努力去爭取解脫。
劉繼飛是無緣者嗎？
顯然不是，他有著深厚的慧根，遺傳了這麼好的基因。
他是不信佛的人嗎？有一點點，至少目前他已經不再完全相信這世道所謂的信仰。
那麼他是不願被渡的人嗎？
任何人都不想在痛苦的矛盾中苦苦掙紮，哪怕從自身快樂的角度講，人也都是趨利避害，希望自己幸福的。
沒有人想成為魔王，誰都想成為真佛，可在利益的誘惑下，有的人卻放棄了成佛，因為做佛很苦。
不過，即使作為魔，表麵上得到了天下，得到了所要的東西，可實際上呢，誰說魔的內心就是快樂的？誰說魔就一定幸福。
那麼，什麼叫作魔呢？
為父王報仇，收回他所失去的東西，就是魔嗎？恢複世道的正義，重建公平公正的製度，就是魔嗎？
隻因為，這一切都需要通過戰鬥或者戰爭去奪取，需要付出無數人的性命與鮮血？
戰鬥或者戰爭，就意味著有人會死去，就會有家庭受到傷害，這不是魔又是什麼？
可，就這麼放棄嗎？
放棄複仇，忍受父王所受的冤屈，讓罪惡之人逍遙法外，讓好人蒙受不白之冤？
內心這一關過不了姑且不說，這種縱魔的行為又算不算是魔呢？
曾經有佛割肉喂鷹的故事，是這樣說的：
釋尊有一次外出講禪，正好遇到一隻饑餓的老鷹追捕一隻可憐的鴿子。
鴿子對老鷹說：“你放過我吧!你現在是在捕食，錯過我還有下一個；我現在是在逃命，我的命隻有一條啊!”
老鷹說：“我何嚐不知道你說的道理呢？但我現在餓壞了，不吃了你我就沒法活，這個世界大家活著都不容易，不逼到絕路上我也不會緊追不舍的。”
釋尊聽了慈悲心起，就把鴿子伸手握住，藏在懷裏。
老鷹怒火衝天，他又打不過釋尊，隻好跟他理論說：“釋尊你大慈大悲，救了這鴿子一命，難到就忍心我老鷹餓死嗎？”
釋尊說：“我不忍心你傷害這無辜的鴿子，也不想你白白的餓死，有道是我不入地獄，誰入地獄。”
於是釋尊就取出一個天平，一邊放鴿子，另一邊放上從自己身上割下的肉。
這鴿子看上去雖小，但無論釋尊怎麼割，割多少肉似乎都無法托起它的重量。