休閑體育視野下武術文化的研究現狀
民族體育
作者：潘俊祥 盛亞洲
中圖分類號：G852 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2015）09-000-01
摘 要 武術文化作為中華民族瑰寶，經曆過曆史長河的洗滌，取得了可喜的成績，但也存在著一些問題，阻礙和製約著中國武術文化的發展。在當今國際文化大融合，國內“傳承民族文化，弘揚民族精神”的大時代背景下。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，豐富精神文化生活成為我國人民的熱切願望。把文化建設好、發展好，不僅是曆史賦予我們的重要使命，而且還是國家軟實力提升的關鍵。作為武術人，對推進中華文明的傳統文化形式的發展和國際化傳播，我們有著義不容辭的責任和義務。
關鍵詞 休閑體育 武術文化 研究現狀
休閑已成為社會進步的標誌，休閑體育也作為一種全新的理念被更多的人接受，休閑體育是促進人全麵發展的中介，它將以各種形式、方法和手段滿足人們的物質世界和精神世界，促進人類社會更好的發展。
中華武術源遠流長，內涵豐富，蘊涵著諸多中國古典哲學、美學、文學、倫理學、中醫學、民俗學、藝術、宗教等文化內容。在今天國際文化大融合，國內“傳承民族文化，弘揚民族精神”的大時代背景下。將武術文化的推廣放到休閑體育的大環境下，不僅豐富了休閑體育鍛煉的手段和方法，更是為武術文化的傳播和傳承提供了良好的平台。為促進武術文化的發展和傳承，針對其所蘊涵的哲理和功能，有關人士從休閑的視角出發，從深挖武術文化底蘊入手做了大量的研究和調查。
在對武術文化大眾化傳播的研究中，專家從武術文化內涵、傳播方式、傳播模式等方麵做了大量的研究。高雪梅在《淺談武術文化傳播方式與傳播特征》中通過人際傳播、媒體傳播、組織傳播、大眾化傳播等方麵闡述了武術文化傳播的方式和路徑。當然也有人對武術文化傳播過程中的衝突和共融做了有關的探索並著重對武術文化跨文化傳播的出現的問題做了分析。在武術大眾化發展和推進的研究中周玉芳等人曾在《武術大眾化與全民健身的推進》中提出將武術作為全民健身首推的健身項目[1]。
現代社會談到時尚，人們往往將時尚與美的事物相聯係到一起。在一些時代，正是因為武術蘊涵美使得武術成為當時一種時尚運動形式。專家邱丕相在《武術套路運動的美學特征和藝術性》指出武術套路的美是一種距離美，是經過創造所表現出的一種具有感染力和震撼力的美。俗話說藝術是創造美的技巧和方法，通過武術套路的藝術美的表現來挖掘武術時尚美將會是將武術與時尚相集合，來發展武術的好的手段。
定茜在《淺析中華武術文化的美學特征》中指出，武術美的本質是人的力量在武術運動領域中規律性與統一性的感官顯現，反映的是人與武術運動的審美關係[2]。
專家郭誌禹的《武術形神論》對武術的形與神的高度統一和諧做出了詳細的介紹，他認為武術形體應具備：五體勻稱、形健質善、心動形隨意領先、眼隨事變多精神、神為精魄風格鮮[3]。
養生作為武術文化的一部分，武術的養生價值已經成為學者越來越關注的研究對象，許多武術養生價值的研究成果不斷問世。著名武術文化學者邱丕相在《太極拳修身養性價值論》一文中，從體育人類學的視角進行探索並得出：太極拳對人的修心養性方麵的價值與意義包括：1.陶冶人的和諧觀念。2.培養人的最佳情感。3.重養氣，融健身、修心於一體。4.尚直覺，體悟拳理與人生[4]。俞金英對道家養生文化出發尋求現代人追尋的健康理念。