在緬甸廣袤的北部地區，俗稱禪邦，麵積約有5萬多平方公裏，雖然交通不便利，但是自然資源卻極為豐富，除了烏眼山山脈一帶和邁央特區，還有其他三個特區，即緬甸第一、第二、第四特區。
這三個特區表麵名義上是緬甸政府的特區，但實際上是三個獨立的政權，都有自己獨立的軍隊。包括政權設置和施政綱領與華夏國的一樣！官方語言和文字也是漢字漢語。那裏的人都能說漢語！rmb是那裏最主要的流通貨幣。手機信號是華夏移動和網通的，電話區號也是華夏雲南省的，高度自治，但是這幾個小政權還很脆弱！因為大緬族主義，緬甸軍政府一直想吃掉他們，隻是由於這三個特區的領導人都是華裔，彼此之間非常團結，軍隊的戰鬥力相當強大，聯合起來與緬甸政府軍打了十幾年的戰爭，結果緬甸政府軍討不到什麼便宜，反而損兵折將，無奈之下，最後於90年代初緬甸軍政府和他們達成和解協議，結束戰爭，現在這三個特區正在同華夏國發展經濟，建設自己特色的高度自治的獨立特區政權。
這禪邦地區那裏生活著果敢（即漢族）佤族等民族，那裏在一百多年前原屬於清政府果敢縣，邦桑縣等管轄，後來英國殖民者占領的緬甸，對緬甸實行殖民統治，並強迫清政府簽定不平等條約，將這些地方（緬甸第一、第二、第四特區）劃歸英屬印度的緬甸殖民地。後來1960年代華夏國和緬甸兩國確定邊界條約，致使原先血脈相連的華人被劃分到兩個國家。70年代後緬甸發生排華運動，那裏的漢民族為了避免緬族的迫害，爭取民族平等，改稱“果敢族”。
那三個特區以及邁紮央特區距離緬甸內地路程遠，交通不便，距離華夏國西南邊境卻不遠，因而經濟文化華夏國雲南聯係較為密切。對華夏國的經濟文化都非常依賴。漢語是那裏的通用語言，一直刻意與華夏國政府保持交好關係，特別值得一提的是，由於這三個特區的禁種罌，使得華夏國減輕了粉品對國民侵害深度，同時也消除了華夏國粉品來源的主要渠道。
而現在，克欽族武裝的幾千人馬在不停地進攻以後，卻一直都沒能拿下烏眼山，同時背部受敵，麵臨著被緬甸政府軍分割包圍，剿滅的危險，總司令芒山將軍情急之下，隻好向這三個特區的華裔領導人緊急求援，不料三個特區的華裔領導人並不想惹火上身，撕破與緬甸軍政府的和平協議，隻答應暫時收容部分難民，卻沒答應出兵幫助芒山。
這一下芒山將軍失去了強援，而烏眼山的“殘敵”又占據著得天獨厚的天險與他手下的克欽族武裝對抗到底，想要攻陷烏眼山，根本不是一兩天的事情，克欽族武裝想要奪取烏眼山，必須付出慘重的代價，還要花上相當長的一段時間，才有可能拿下，但是，緊急的局勢卻不允許克欽族武裝有這樣的時間，因為三個師團的緬甸政府軍已經分幾路包圍上來了，克欽族武裝若不趕緊擺脫眼前的困境，隨時有被“包餃子”，全軍覆沒的危險！
芒山將軍現在總算知道什麼叫頭大如鬥，他甚至後悔自己為了貪圖巨大的利益而出兵烏眼山，結果讓緬甸政府軍乘虛而入，現在的形勢對他來說已經是騎虎難下，進退兩難的尷尬局勢了！
正當芒山將軍鬱悶無比地在臨時駐紮的戰地指揮部中與手下一班軍官討論著如何解決眼前困境，卻一籌莫展時，楊中天及時出現了，當手下向芒山將軍報告說，楊中天要帶個“大好消息”給芒山將軍一套能夠解決克欽族武裝目前困局的方案！
芒山將軍一聽到這個消息，立即迫不及待地接待了楊中天，他跟楊中天合作了好幾年，還算是比較相信楊中天所說的話的，因為在芒山將軍的印象中，楊中天還從來沒吹過牛，雖然他不太清楚楊中天真正的實力，卻也知道在楊中天背後有一股非常龐大的勢力支持著他，所以當楊中天說明來意時，芒山將軍直接有種“患難見真情”的感動。