塞外隨筆
作者：宋生貴
且行且思
能思且善思，真正是人類的一大法寶。假設一下，如果人類缺少或放棄了思考，那將會是什麼樣子呢？大概首先不可避免的是蒙昧，而比蒙昧更為嚴重的，則會是對諸多本能欲求的無可節製——人們自己也承認，從某種意義上看，人是世界上貪欲最為強旺的動物。也許造物主早已意識到了這一點，所以便特別賜予人類擁有善於思考的腦袋。
當然，腦袋生長在每個人自己的脖子上，如何運用則自然是各不相同了。這也正是大千世界人生百態的本源所在。不同的人們可以穿著一樣的服裝，化妝同一張臉譜或戴上同樣的麵具，但卻無法包裹住各自頭腦中所思所想的差異。
我對思考的格外看重，是年過“知天命”之後。尤其是在當下，盡管自己使勁睜大眼睛，但卻依然實在看不懂這既熱鬧非凡，而又尷尬異常的現實情狀時，思考每每可以助我驅散心頭的惶惑與焦灼，以至能夠漸漸回到寧靜中來，從而用心去看待自己該看明白的東西。
我思考過自己的職場選擇。要論今日中國的職場，誰都明白，最炙熱的莫過於官場和商場。官場之熱原本由來已久，而如今“官本位”無處不在的突顯再突顯，無異於火上加油，真的是旺氣衝天矣！商場之盛乃今日之新氣象，中國古往一向重農輕商，而今日之興，正適城市文明與市場經濟的新景，而拜金主義的波起浪湧，便異乎尋常地放大了錢在社會中的比重。我的供職之場是學校，本職身份是教師。過去有“百無一用是書生”的說法，現在早已大不同以往了。
到底是職業選擇了我，還是我選擇了職場，說不太清楚，大概主要是機緣吧。說實話，我對經商從來毫無興趣，但對進入官場從政卻是曾有過想法的，甚至在年輕氣盛的前些年，還因未能進入官場謀個一官半職而略有所遺憾呢。可到了今天，我的認識則有了很大的改變。這也許是因為在人生的旅程中，所見漸多，所感漸切，所思亦漸遠的原因吧。我看到，一部中國曆史中，自古以來都未曾間斷過文人與官場一波三折的糾結，而這些文人結果會怎樣呢？所知較多的，或者是在權力的角逐中敗下陣來，包裹起受辱與受傷的心靈暗自愧悔，甚至無法言說其中的曲折；或者是表麵上掛著得意的官樣笑容，而事實上迷失在無盡的內心黑暗之中，永遠也走不出來——最顯然的一點，便是喪失了說真話的勇氣。總之，官場主要是政客們的“場”，文人硬擠了進去，則會顯得兩不自在，尤其是一些理想色彩濃重，懷抱有所謂指點江山、激揚文字般豪情大誌的文人，那種不自在會更突出，結果也往往會更不堪。每每看到這些，或想象到那種場麵，我都會感到不寒而栗，同時也確知自己身為教書先生而適得其所——此乃明智的選擇。因為就憑我這般脆弱的心理承受能力，執拗較真的性格特點，加之一些理想化的書生情懷，能在官場廝混得了嗎？這樣一思考，我不僅絲毫不再抱憾，反而趕快默誦“阿彌陀佛”，心裏便輕鬆敞亮了許多！
我思考過進退取舍的道理。總的來說，我們如今所在的生存環境是紛然雜呈、躁動不寧的。人們似乎都很焦急，很匆忙，都攀著比著向前麵跑、甚至是奮不顧身地向前衝，試圖要抓住什麼，得到什麼。因為怕被落到了後麵，我也常常會這樣。可是，當跑累了，或者在匆促中腿腳沒踏穩摔倒了，這時停住步靜下心仔細想一想，覺得有些舉動其實可笑複可憐。因為很多方麵都與欲求有關，而欲求卻是個永遠無法滿足的東西，如同多米諾骨牌，打開一扇門，緊接著其他的門跟著就打開了。而絕大部分欲求是無用的，隻會讓生活變得複雜，變得繁俗，變得負載更重，以至茫然無趣。譬如，近些年來表現得堂堂皇皇或赤裸裸的官人們比政績，煤老板炫財富，開發商炒房子，暴發戶包n奶，等等，似乎占有竟成了有作為的代名詞。事實上，這除了誤導社會失卻清明的風氣與正當的價值取向外，便隻能使其人格矮化。
因為匆忙，所以人們往往很少思考，也無心向後看。陀思妥耶夫斯基說：“向後看，就是向前進。”這是一個深刻的提醒。長期以來，人們對進取、獲得、成功等，賦予了太多的美譽，而且總是以此刺激著人們的興奮中心。這固然是需要的，但不應該簡單化與絕對化。因為凡事都需辯證地看，包括人生中的進與退、取與舍、得與失、成與敗等。當我們靜下心，拋開籠罩在心頭的許多莫名其妙的虛榮，濾汰去身邊那些無處不在的躁氣，回頭看看自己走過的路程，再看一看人類曆史這部大書，則可能會對這些問題看得更為明晰和深遠一些。甚至還可以發現，那曾被忽略了的另一扇窗外，恰原來別有風景，譬如：舍棄的哲學、謙讓的品質、示弱的智慧、收斂的內蘊、安適的境界等，以及由此而可能營造出的平和、寧靜、溫潤的生棲之境。當然，這境界從來都不會是現成的，而主要是靠每個人自己去體認，自己去發現，自己去珍重。