中國企業家精神的傳承與創新
封麵文章
作者：林左鳴
中國的企業要想立足於世界之林，中國的企業家要想真正走向世界，就必須回歸本民族的文化。中華文化傳承的責任曆史地落在了中國企業家身上。弘揚企業家精神成為了時代的主題
當代企業家的生存環境審視
中國企業家生存和成長的環境不盡如人意，如果說從曆史上看是如此，那麼當代也存在同樣的問題，企業家群體的生存環境並沒有得到根本的改變。製度和政策層麵還有不利於企業家成長的諸多因素。首先從待遇上講，有了正確的財富觀念，就應該給企業家足夠的待遇。就應該把企業家作為一種珍貴資源，作為一種重要的人力資本來對待。但是中國有一種怪現象：一方麵我們的企業有世界上較為昂貴的運營成本；另一方麵，我們又有世界上最為便宜的企業家。一方麵我們有世界上數不清的具有廠長、經理頭銜的人；另一方麵我們又奇缺真正的企業家。人力資本的價格和價值存在錯位。企業家到底是一種什麼樣的人？我們應該怎樣對待企業家？這是今天我們社會必須嚴肅麵對的重要問題。實事求是地講，企業家首先是人。人擁有的一切欲望，他們都擁有。但另一方麵，他們與為生計奔波的人所不同的是：他們謀求的是企業根本利益的最大化。所以真正的企業家，與其說他們是企業家不如說他們是事業家，他們從事的是確定人類財富的崇高事業。他們在做一件件對人類社會進步、對企業發展有益的事，而且總是有一種不斷追求盡善盡美的精神，總以這樣的思想境界來做好這件事。也就是說，企業家是有精神追求的，他們絕不僅僅是一個賺錢的工具；企業家還有一個良好的心理積澱，他們絕不僅僅是金錢的奴隸；企業家是社會的貢獻者，又是社會的犧牲者。在後一點上，他們超越了普通人。
這種對企業家的認識，具有至關重要的意義。它促使人們明白應有正確對待企業家的方式，應該正確處理企業家的待遇問題。金錢並不是萬能的，現在有的民營企業在雇用經理的時候，就忽略了經理人的精神追求，以為扔給經理人錢，就可以使其死心塌地為自己服務，這樣做的結果往往是企業家（經理人）與企業主的分手。其實看一看就知道，國有企業的經理在建國後的一個相當長的時期內是有很強自豪感的。他們的工作都是不計報酬的，為了國家建設奉獻了自己的一切。如果當時沒有一種對民族、對國家振興的神聖使命感，沒有一種精神的追求，是做不到這一點的。可是到了後來，奉獻精神不能夠持續下去了，原因就是物質激勵沒有跟上，勞動者應得的報酬沒有得到充分體現。因此有時沒有金錢又是萬萬不能的。特別是當企業麵對市場經濟時，企業家已不是簡單的勞動者，而是重要的人力資本，這時其薪酬與現實貢獻脫節就更大了，這樣的脫節往往釀成悲劇。令人深思的褚時健現象，就是這樣一個悲劇。但是這種悲劇還一直在重演：那就是拿了自己不該拿的，沒拿到自己該拿的。有人這樣描述褚時健現象：國家交給他一隻蛋，讓他把這隻蛋孵出一隻小雞，他在國家的支持下把小雞養大了，下了一窩蛋，又孵出了一批雞，直至辦成了一個養雞場。最後褚時健偷吃了一個蛋。偷吃肯定是錯的！但筆者認為我們應該反思的是，製度與政策有沒有問題呢？為什麼不能先獎給他一個蛋？褚時健事件已經過去好長一段時間了，但褚時健現象卻並沒有絕跡。一個企業中，最重要的機製是分配機製。我們強調企業家的修養，但一刻也不能放棄或忽視對企業家的物質激勵。我們現在不能給企業家以合理待遇是非常危險的。
另外，中國企業家內心還存在價值觀的衝突。當企業家作為一個企業領導人，代表一個企業的利益時，他是應該做到唯利是圖，還是應當兼顧其他？這一直是令企業家內心矛盾的問題。的確在企業家的精神中有無私奉獻的內涵，然而首先要讓企業家能夠在商言商。比如國有企業裏的企業家，往往就是兩麵人：一方麵要挑起賺錢的使命，一方麵還要替政府養人，解決社會就業問題。既要讓企業家成為“唯利是圖”的商家，又要讓企業家承擔本是社會保障體係的義務。這種魚和熊掌兼得的要求是非常折磨人的。國內企業家的這種生存環境在國際上也是少見的。
國有企業改革一個非常重要的問題是要把企業家從直接的社會責任中解脫出來。過去國有企業那種企業辦社會的現象必須改變。但又不能一講經濟利益，一講市場機製，就把過去保證社會安定，給人以安全感的社會保障體係徹底扔掉了。而這個責任政府應該責無旁貸地擔負起來。如果改革缺乏係統性，既要讓企業家承擔企業掙錢的責任，還要讓企業家承擔直接的社會穩定和保障責任，這就使得企業家承受了巨大的心理壓力，陷入到一種混沌文化氛圍中去，無所適從。按道理，企業家是通過向社會提供價廉物美的商品和繳稅來給社會做貢獻，並承擔相應責任的，他不應該直接承擔養人和解決社會就業的責任。衡量企業家的指標應該以盈利和納稅多少為標準，而社會保障則應該由社會來完成。這樣就能還企業家一個正常的社會氛圍。
總之，今天的企業家生存環境還有很多地方值得反思。當我們把這種反思深入到精神層麵時，我們不得不麵對這樣一個嚴肅的問題：中國的傳統文化到底能不能造就現代企業家，歐洲的傳統文化可以，日本的傳統文化也可以，難道中國的傳統文化就不能造就自己民族的企業家嗎？當我們認真研究了中國傳統文化中蘊藏著的鍛造現代企業家精神的優秀因子後，回答必然是肯定的。
傳統文化：企業家精神的源泉
在審視了中國企業家麵臨的文化和製度的雙重製約之後，如何建構中國特色的企業家精神，並用企業家精神驅動中國經濟的戰車就成為了問題的落腳點。筆者認為，解決這個問題的關鍵是應該從中國的傳統文化中尋找企業家精神的文化源泉，從曆史中尋找企業家精神的文化因子。隻有做到這一點，才是弘揚中華民族企業家精神的根本。因此，用中華文化培育企業家，這是中華民族偉大複興的要求，我們必須有這個層麵的認識。進入21世紀，多少國人發出呐喊，要進行中華民族的偉大複興。因為，從曆史的角度來審視，一個民族從曆史的遠方走過來以後，所沉澱下來的是什麼？是文化。所傳承下來的是什麼？還是文化。而在這個企業家的作用非同小可的年代，民族的文化要通過企業家來傳承。民族文化的重要性和企業家的重要性合在一起，彙成了一個時代的主題——弘揚以企業家精神為代表的民族精神。
企業家精神塑造中最重要的是民族精神，企業家的修養中最重要的是民族文化。而要做好企業家自身的修養和企業家精神的塑造，學習是第一位的。企業家從來就是一個好學的群體。麵對波詭雲譎的市場環境，他們應該很善於學習。而今天最為關鍵的是企業家們不但要向橫向的發達國家學習，更要從縱向的中華民族曆史中學習傳統文化的精華。
向傳統學習與向西方現代先進的科學文化知識和管理經驗學習並不矛盾。應該承認，傳統文化中是有許多過時落後的東西。對待傳統文化就象對待一個有塵垢的古董店，不僅在於倉庫裏麵有什麼，而且在於“找寶人”的眼光。要善於透過塵垢發掘出我們民族文化的瑰寶。中華文化曾經培養出了絕對的經商高手；而在對經商之道的啟示方麵，東方文化也曾顯示出了超強的智慧。現在有人認為中國文化根本就不適宜產生現代企業家，而實際情況並不是這樣。不但曆史上中國就有十分精明的商人，今天的中國人中也不乏成功的企業家。動不動就把落後的原因歸於文化不如人，這是一種極其錯誤的思想方法。其中尤為有爭議的是，中國內陸的農耕文明能不能具有像西方海洋文明一樣的創新精神。實際上要回答這個問題，隻要尋找一下我們文化的源頭就一切迎刃而解。《四書》之首的《大學》記載著：“湯之盤銘曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康誥》曰：‘作新民。’《詩》曰：‘周雖舊邦，其命維新。’是故，君子無所不用其極。”由此可見，中國尊崇創新精神，甚至可以追溯到古代周朝時期，說中華文明缺乏創新精神的文化因子是毫無道理的。特別在今天，華人文化圈對世界經濟發展的貢獻更說明了這一問題。