自此之後，薑雲時常前來拜訪西伯侯姬昌，卻是想到姬昌有七年之厄，自己何不趁此機會學習一番易道，在這洪荒想要逍遙自在地活下去，不僅要有靠山，自己實力過硬，也要有不被人算計的本事，這姬昌所創出的《周易》推算之能直追當年伏羲聖皇的先天八卦之道。是以一次拜訪，薑雲就對西伯侯說出請求。
都說千金易得，知己難求，一聽薑雲說要向自己學習《周易》，姬昌自然是大喜不已，當即就說道，“道長既對老夫的《周易》感興趣，待老夫一一為道長講明”。
姬昌雖然不是那種被神化過完美無缺的聖人，但平心而論，他是一個心地善良、待人寬厚的人，又是一個學識淵博、深明大義的人，薑雲在跟姬昌學習的這段時間內，卻是形成一種亦師亦友的友誼。
薑雲在學習《周易》的過程中，逐漸感受到了周易的魅力，按理說現如今身處量劫之中，應該是天機晦澀不明才對，可是薑雲通過《周易》來卜算，卻能夠精準算出許多自己想知道的事情，卻是令薑雲打心裏佩服這姬昌。可惜終究為凡間王侯，不曾修行，要不然以之成就大道，天地間怕是就會又多一位大能！
《周易》當中，姬昌將伏羲的八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌推演為六十四卦：乾、坤、屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑複﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎、離﹑鹹﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損、益﹑夬﹑姤、萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑漸、歸妹﹑豐、旅﹑巽﹑兌、渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟，總共六十四卦。
此六十四卦乃是以先天八卦為基礎，但比起先天八卦卻是更加複雜，雖然時間跨度上不及先天八卦，但是推算出來的結果更加精準，薑雲也是跟著姬昌學習了大半年，才能勉強讀懂這六十四卦，每日與姬昌探討易道，好不快活。時間飛逝，日月如梭，轉眼七年過去，薑雲盡管推算之能還是不及姬昌，但是也是一日比一日精深！
話說，姬昌前往朝歌七年，臨去前曾與眾臣言道自己此去七載便歸。如今七載時限已到，還沒有聽聞姬昌歸來的消息，其長子伯邑考不由擔心，與眾文武百臣相商，其後西歧賢臣散宜生散大夫與其相商救出姬昌的方法。
這二人一番商議之後，伯邑考把西歧政事交托於二弟姬發，便與散宜生帶重財前往朝歌救姬昌脫困。
那紂王與妲己日夜歡娛，早把姬昌忘之腦後，而妲己卻是不曾忘記。到現在七載已過，那姬昌還是生龍活虎，便思量著如何把姬昌處死。妲己殘害忠良，早把女媧娘娘的忠告全然忘記，一門心思想著要把姬昌害死。
再說，伯邑考與散宜生來到朝歌之後，先去見的便是大夫費仲，以財賂之，才得以有麵見紂王的機會。伯邑考此次來朝歌帶來三寶，一為七香車，乃軒轅皇帝用過之車，若人坐上麵，不用推引，欲東則東，欲西則西，乃傳世之寶；二為醒酒氈，倘若有人酩酊大醉，臥此氈上，不消片刻即醒；三為白麵猿猴，雖是畜類，善知三千小曲，八百大曲，能歌善舞。
就在此時，姬昌正推演卦象，而後不由大驚失色，臉色慘白，卻是算出了長子伯邑考有喪命之厄。而在身旁的薑雲問明緣由後說道：“侯爺不必傷心，若是侯爺不忍公子慘死，待我入宮一趟，施法將公子救回，到時候公子自然無虞！”