() 黃炎的話，讓幾人多少都有些尷尬。無論是博格這個曾經的皇帝也好，還是哈裏斯這個現任皇帝，或者辛格這個朝廷重臣，都覺得有些汗顏。
轄下的黃種人眾多，但因為種種原因，在黃炎出現之前，歧視黃種人的問題，一直沒有引起他們足夠的重視。甚至他們自己或多或少也有這樣的觀念在心中，認為這是理所應當。
哈裏斯稍斂尷尬，轉移了話題，問道：“黃炎，我聽你想去聖鬥學院學習？”
“是的。這還多虧了博格陛下幫忙。”
“你去學鬥氣和地理，我能理解。學習曆史幹什麼？”哈裏斯又問道。
這個問題，黃炎自然不能解釋為是想了解這個混亂的時空、想了解自己到底在哪裏，便答道：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。yù知大道，必先為史。”
這一番話，幾人都在細細思索。這樣言簡意賅、比喻貼切的法，也是從沒聽過。
“你的大道，是什麼？”博格問道。
黃炎答道：“所謂大道，每個人在自己的位置上，都有自己的‘大道’。一國之君的大道，是如何使帝國長盛不衰，使子民安居樂業。我的大道，卻是了解這個世界的過去和現在，以更好的協助陛下完成大道。”
幾人都知道黃炎隻是個邊境山村的獵戶出身，沒想到，他卻有這樣的抱負！若以前的哈裏斯還有顧慮，此時，他已經下定了決心任用黃炎。
“你認為，作為帝王，如何做才能到達‘大道’？”哈裏斯又問道。
“至少要做到兼聽納下。”
“兼聽納下？”
“是。兼聽則明，偏聽則暗。而‘納下’，不僅需要有容人的雅量，還要懂得引導發揮臣下的聰明才智，使君臣協力，共治下。我所的這個‘臣下’，可不光是指朝廷內的大臣，而是全帝國的子民。帝國這麼多子民，有多少人的聰明才智被埋沒？如何使他們發揮出來，這也是以民為本的一個方麵。”
“你的意思是，讓全體子民都參政？”辛格問道。
黃炎搖了搖頭，答道：“不可能全體子民都參政，但應該允許他們議政。對於其中的真知灼見，要善於采納、改進。對於那些有政治才能的人，有獨到見解的人，讓他參政又何妨？子民的聰明才智，也不僅僅是體現在政事上。有些人，可能jīng於研究新鮮事物；有些人，jīng於經商；有些人，jīng於武道，等等。陛下要想辦法使他們都發揮出自己的聰明才智，更好地為帝國做貢獻。用人上，我認為應該不拘一格，而不是去看他的出身、膚sè。”
哈裏斯點點頭，問道：“具體如何做呢？”
“其實就像鼓勵子民圈養牲畜以及鼓勵子民多多開墾荒地那樣就行。比如，圈養牲畜，帝國可以給些補貼；開墾出荒地，土地就歸開墾的子民所使用，甚至擁有。如此，還怕沒人盡自己的力量為帝國做貢獻嗎？”黃炎答道。
聽到這裏，哈裏斯已經明了。但問題好像又繞回了朝廷上現在爭論的分歧上來：貴族們要壟斷官場，有才能的人要機會。這樣的矛盾，哈裏斯很清楚，化解起來很困難，卻不能跟黃炎言明。
“如何知道一個人是否有足夠的能力呢？”思考良久，哈裏斯又問道。
“這個問題很複雜，但隻要以結果為導向，進行綜合考核，卻也不難分辨。比如，如何評價一個農夫是否勝任工作？隻需要看他的農田產量、質量就可以了。對於帝國官員，上任之初要考核，為政後，還要定期進行考核。以結果為導向，還要保證這個‘結果’的真實ìng。這也是‘相對dú lì的監督機構’的主要職能。”
哈裏斯頷首，然後問道：“對於帝國的強敵，你有什麼看法？”
“比爾帝國？我隻是在獸人國度的最底層生活過，還不是很了解。但作為敵對雙方，若要處於不敗之地，我想，隻要注意三點即可。”
“哦？哪三點？”
“第一，內部要治理好；第二，知己知彼，百戰不殆；第三，軍事戰略上要有大局觀，武器裝備上要盡量jīng良些。如此，才能縮與獸人的差距。其中，內部治理這塊，要使子民安居樂業，從而引導全民同仇敵愾，保衛家園。得民心者得下，這在戰爭中也同樣適用。知己知彼這條，不僅要知道獸人的長處短處，還要了解自身的長處短處，從而才好揚長避短，克敵製勝。關於最後一條的大局觀，與獸人的全麵戰爭，必須要有大局觀，不能為一城一地的一時得失而計較，要有長遠的戰略眼光。至於武器裝備，在人類個人身體能力普遍低於獸人的情況下，要大力發展軍工科技。”