或許是從古墓回來後的疲憊，李天貴迷迷糊糊的睡著了。這是他自從修煉道法以來，第一次睡覺。一直以來他都是以打坐代替睡覺。這樣的做法自然不能說不好，許多修士都是這樣做的，可以說得上是修真界的慣例，並沒有絲毫不妥。
不過，不知為何，李天貴總覺得有些別扭，對於早已習慣了在各種神奇的夢境中馳騁的他，這樣的生活無趣的多。他也曾經嚐試著進入夢鄉，但由於神魂已是凝聚成道火，尋常的私心雜念很難撼動他的心神，若是心境起伏太大，對修行也十分不利，這也使得他修煉手中唯一的術法--夢神錄，陷入了極端尷尬的地步。
沒有夢，哪來的控夢之術。總不能去窺探別人的夢境吧！那樣的話，先不說不道德，同時也是修真界所忌諱的事情。若是沒有特殊原因，修行之士還是不要去幹擾普通人的生活為好。
夢神錄中通篇講的便是控夢之術，控夢一共有三個境界，入夢，引夢，盜夢。
入夢，顧名思義，能夠自由的來去夢中，無論是自己還是別人，總之能夠通過夢境窺探一個人的心理。當然這個時候，你就像是旁觀者一般，雖然那入了夢，但對於夢中的一切都難以駕馭活著改變。就像是看電影一樣，裏麵的情節是無法通過自身努力而改變的。
別看這入夢似乎看起來很簡單，但以李天貴以前所創的破夢九法，特別是最後一法--聚散法，隻是堪堪達到入夢的瓶頸，若是在進一步，方能真正堪破夢鏡。
引夢，引導夢境，對夢中的事物進行引導，使夢境向著自己所希望的方向發展。此境界，控夢者可以隻能通過種種手段，引導夢境的發展。
盜夢，控夢的最高境界，將別人的夢盜為己用，控夢者便是夢境的主宰，夢中的一切變化都將遵循控夢者的意誌。或者準確的說，控夢者便是這夢境的創造者，如同創世神一般的存在。
這控夢之術屬於道法五術中的法術一脈，偏向於幻術，但又不完全相似。
幻術是利用各種方式迷惑，或者說誤導他人的各種感覺，比如說視覺，嗅覺，修士的靈識等。其中特別注重的是迷惑二字，更偏重於物質方麵，實際上周圍的環境並沒有完全的改變了，改變的隻是某一方麵，比如說元氣波動，氣味的變化，光線的強弱等等。
夢術則是更多的是對神魂的幹擾，是專門針對神魂的一種攻擊方式。在前期，與幻術有著極為相似的特點和功用，不過一旦超脫入夢境界，便進入了純精神領域，讓人在不知不覺中迷失自我。
李天貴既然無法入夢，自然無法修習控夢之術，這也是他苦惱許久的事情。