關於黃大哥為我和同卒解決的問題，其中之一就是說服了同卒放棄那個殘缺的洞府、直接跟我們動身前往元城。
此時的我們，包括我、黃大哥、燈龍、蘇瓷、老頭子。之所以不包括同卒的那些誑獸同伴，主要因為燈龍體力有限，不方便攜帶太多誑獸，而如果任由他們各自前往，則可能會被元城的天譴者發現、引起警惕。值得一提的是，當我向同卒問及那些誑獸同伴的時候，同卒說：
“您高估他們了，天譴者。他們，隻是我的士兵。能說是我夥伴的，隻有您。”
其實，我是主張一視同仁的。
所謂一視同仁，唐朝韓愈《原人》有言：是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。由此可知，該詞原指聖人對百姓一樣看待，同施仁愛。隨著時代的發展、人們對詞語的亂用濫用，該詞多表示對人同樣看待，不分厚薄。
在我看來，一視同仁就是不要把自己的當作聖人，也不要把別人、把某些別人看作不同於自己的物體，而把自己、別人、別的物體都視作平等。
這一點，可能是很難做到的吧？
這一點，可能是很難要求所有人、所有動物、所有物體都做到的吧？
沒關係，我能做到就行了。我根據我對“一視同仁”的理解，對同卒進行了可以說是“平等交流”的教育和勸導。
也許會有人覺得這件事情是很無謂的。其實，那是見仁見智的。正如同卒覺得誑獸是士兵而不是夥伴、我覺得跟我走到一塊的都是夥伴，都取決於各自認可的態度。我認為，這件事情是很值得重視的。
當我還活著的時候，我就因為自認為不會活得超過300歲而總是希望多做些事、多影響些人，希望盡一己之力、盡最大可能推動社會健康有序地往更先進、更民主、更和諧的方向發展。雖有我偶爾會萌生“這個社會無需我的搭救”、“這個社會裏的人都不需要我的幫助”、“我的存在是可有可無的”之類想法，但我還是堅持著努力、堅持著理念、堅持著努力以自己的理念去改變生活。
那份堅持，直到我死過之後還保留著。
如果不是這樣，我可能不會因為小嘍放任小鯪魚離開基地而勃然大怒。
如果不是這樣，我可能不會因為同卒不認可那些誑獸是他的夥伴而苦口婆心。
不過，就算是這樣，我活著的時候沒有對社會產生多大的影響，死了之後，也還是無法影響小嘍、無法影響同卒。
正如吃米飯的人應該尊重別人吃麵條的意願，正如用情專一的人應該尊重別人喜歡亂倫的行為，在我跟同卒進行“平等交流”時，雖然黃大哥不時出言附和我的觀點，但是黃大哥也不得不承認：怎麼想、怎麼做都是同卒身為誑獸首領的思想自由。說實話，我對這個結果感到有些難過，也有些無奈。
專家說過：負麵情緒都是紙老虎、壞東西。
難過、無奈之類的負麵情緒是不應該存在於世間的。於是我很快整理了思緒，專心致誌地跟黃大哥討論如何麵對在元城可能會遇到的情況。