我嗬嗬一笑說道：“我瞎猜的。”
那布依拉朝我瞪著眼睛，一臉的不相信：“不會吧，這你都能猜出來，看來你真是神仙啦。”
我不想再繼續這個話題，轉了一個話題對那布依拉說道：“大哥，我想請你和我們一塊兒去插天雲，你有什麼條件盡管開口。”
大家夥兒都因為我幫著他們揭發了貓臉老太太的事情，紛紛勸那布依拉幫我。那布依拉也是個直爽的藏族漢子，說道：“看在你幫助了我們村裏的份上，我就領你們去一趟吧。不股哦可要說好了，這一路上你們可得聽我的。”
我和劉麻子相互會心的笑了一下，答應了那布依拉的要求。
在張本初家吃過了飯，待那布依拉收拾好了東西，我們三人一塊兒來到烏林鎮，這時候王偉林也到了。把那布依拉介紹給了王偉林和老李頭，我們商定明天一早開始進山。裝備有點多，幸虧那布依拉幫忙找了兩匹好馬。
風水學中，古人認為中國的龍脈起源於昆侖山，所以一般將其看成是神州大地群山之首。昆侖山處在西北之地，向東南方延伸出三條主線龍脈，分別是北龍陰山，賀蘭山，中龍是岷山，秦嶺，南龍是雲貴，浙江，福建一代的天山等，這三條龍脈最終全部以入海而終，才有了龍歸大海一說。
中華文明崇拜的是龍，所以自稱是龍的傳人，在全國各地，不管是中原地帶還是邊疆之地，各處皆有以龍命名的地方。可以說，幾千年燦爛的中華文明就是龍的文化。
昆侖山延綿數萬裏，與川蜀之地的蜀山群係遙相呼應，宛若兩條巨龍一般，盤旋在整個神州大地。從兩條山係衍生出去的支脈，在風水學上也各有名稱，比如飛龍，潛龍，幹龍，支龍等等。
昆侖山是道家的發源地，道家始祖老子在昆侖山函穀關得道成仙，留下了很多傳說，所以從道教這方麵來講，昆侖山就是萬山之祖。
閑話少敘，書歸正傳。
我們幾人在那布依拉的帶領下，沿著烏林鎮西邊的昆侖山東南入口開始進山。昆侖山外圍，山勢倒也不是很陡峭，景色頗為秀麗，有很多道觀不時從濃密的綠茵中出現，真是美不勝收。
雖是十二月份，但這裏的氣候可不比西北高寒地帶，氣溫恰如秋天一般，爽朗無比。滿山不知名的草木掛著累累碩果，樹葉呈現各種不同的顏色，站在高處眺望，滿山五顏六色，異彩紛呈。
我們走了整整一天，在下午日落時分到達了玉虛峰。玉虛峰有兩個傳說，一個傳說是玉皇大帝曾經到過此處，命人修建了玉虛宮。第二個傳說是此地是玉皇大帝的妹妹玉虛在此居住，所以就叫玉虛峰。
玉虛峰是道家道觀覲見之地，素有道家福天洞地和神山之最之稱。玉虛峰最大的景觀就是綠蔭雪海，高達幾千米的峰頂之上，常年白雪皚皚，而山峰下麵，卻是綠蔭遍地，形成了極大的反差。
玉虛峰峰下，就是玉虛觀，依山而建，頗為壯觀。
站在山麓之上，遙看整個玉虛觀，但見後麵的玉虛峰和不遠處的玉珠峰高插入雲，山下一條玉帶環繞而過，我忍不住說道：“好一個潛龍升天格。”
王偉林奇怪的問我：“兄弟，何為潛龍升天格？”
我笑道：“你可別以為這道觀是隨便建的，它可是很有講究的。古代修道之人，其修煉的目的就是為了成仙。何為仙，長生不死者就是。之所以叫仙人，將字麵拆開來看，人在山中。古人認為凡人隻有進入名山大川，才能得道成仙，因為山勢越高，離仙界就越近。”
劉麻子插話說道：“張兄弟，你這番話我可是聞所未聞啊。”
我看著他笑了笑說道：“風水學中，建宅有四大原則，那就是龍，穴，砂，水，其中隻有找到龍脈，後麵三種才能孕育而生。就拿這座玉虛觀來說，你們看，它是建在主峰下的山梁之上，這也就是龍脈。確定了龍脈的位置，接下來就要尋點穴。點穴的學問很大，首先選的位置要能跟整個山勢的走勢相互配合，還要藏風留氣。”
望著幾個人，看到他們臉上一臉茫然，解釋道：“所謂藏風留氣，就是要把地脈中的龍脈之氣留住，不能讓風吹走。你們看這玉虛觀，背後兩道直插如雲的高峰，像不像是兩道天然的屏障，遮擋住了從北而來的風。而環繞在玉虛觀周圍的水脈，更加鎖住了靈氣，隻要水脈不斷，靈氣就會聚而不散。”