第十章 業識影現 真假權變(1 / 3)

那欣悅禪能力雖然強,可許久以來,修心正是她的弱處。她哪裏知道,當年她被卞城王等人關入無樂天,其實是在助她化解業力,否則以她多年來積下的種種惡業,早就被自己打入輪回了。此時被波旬誤導而引動業識中潛藏的無量業行,六根頃刻巨烈反應。

她隻覺眼前整個空間盡行變形,天旋地轉,四肢百駭內,諸力洶湧澎拜。那不知從何而來撕心痛楚,齊齊崩發出來,胸口堵塞、手掌刺痛、背脊欲裂欲斷、五髒六腑盡行移位,眼前一會是惡魔,一會兒是美景,又或者種種刀光劍影盡向她撲麵而至。

她此時神識已大不清楚,無力可提、無術可施,忍不住揮手踢腳地一陣亂打,口中拚命嘶喊。劉迦在她身邊口誦經咒,她也全然聽不見。那四周千千萬萬之人,不管是妖魔鬼怪,還是劉迦的朋友哥們兒,全被這一場景嚇住。

當年玄穹等人曾在劉迦發狂時,也被觸發過類似的感受,但當時劉迦功力尚淺,另一方麵劉迦心中本無惡意,因此大家受傷不深。此時見欣悅禪顛狂至斯,那本來驚豔天人的外表,此時竟在扭曲中變得如鬼魅般恐怖,人皆驚懼。

波旬在一邊微笑相對,見劉迦專心為欣悅禪念咒,他心中一凜,高聲笑道:“小白臉,倘若你那咒語真有效果,這四周千萬之眾早就成佛做祖了,哪還用得著你在這兒瞎忙活?”

劉迦充耳不聞,隻yongli扶住欣悅禪,在她耳旁念咒動楞嚴咒。

那楞嚴經以伐心破見為要,將人的妄心假相盡行摧毀殆盡,大破大立之後,重樹正知正見。佛門咒印頗多,無不對心而治,這楞嚴咒正是摧邪破魔、調伏外道的重要法門。天下諸魔欲使世間正法不存,必先毀去此經,否則隻要有楞嚴經的存在,便有伏魔降妄之能。諸位切不可把魔當作是某一類修行者,隻要忘心失本,迷真逐幻,盡在魔境之中。隻不過不同的人,程度有差異而已。

因此釋迦佛曾在《法滅盡經》中提到過,未來眾生惡業滿盈之時,業力感招而生諸魔,那是便會毀掉佛門經典,以《楞嚴經》和《般若三昩經》開始,逐一破壞。那時世間的善業少於惡業,二力不再並行相融,開始走向極端,器世界的平衡將被打破,毀天滅世的三災將現,器世界也就漸漸爛掉而最後化為虛空。當然,萬劫之後呢,器世界又開始形成,開始新一次的輪回。要知道,業力源於心,業力是形成器世界之根本,其左其右,其善其惡,便是器世界的每一步走向。

那欣悅禪心魔深重,不動則已,一旦引動,立刻泛濫不可收拾。劉迦自己曾走過這一步,此時欣悅禪的狀態,他何嚐不知?當時他已修地藏十輪心法多年,被業力摧逼,尚險失控,欣悅禪控心能力遠不如他,那境界翻騰處所受的痛苦,他深能體會。

此時的劉迦,麵對別人受此痛苦,那內心深處總是無盡的悲憐,因為他深深體會到萬物無差、眾生共體的真相,就如那《梵網經》上所說:“當知世間眾生,皆是我父母。”

見欣悅禪的顛狂昏亂已至極點,自己的咒念她已無法感應,心中歎了口氣,緊緊摟住欣悅禪,輕聲道:“悅禪,我要廢掉你多年以來的修練積累了,無論如何,你要挺住,隻要你挺得過這一關,必能重生!”

他一手摟緊欣悅禪的腰,一掌置於其背心,深吸一口氣,破相而入。那四周眾人見他一隻手忽然cha進欣悅禪體內,全都倒吸一口涼氣。卻不知在劉迦眼中,此時欣悅禪,隻是一堆業識數據而已,並沒有身體、發膚、四肢、男女的區別障礙。

但見欣悅禪猛地大叫一聲,十指緊接著死死掐著劉迦的手臂,張大著嘴仰頭直視劉迦,就像呆住了一般。

劉迦暗中發力,猛然一喝,飛速抽手,欣悅禪渾身大顫,整個身體所有經絡、所有xue點盡行打開,那積聚深厚的塍能獄火轟然向體外疾泄而出,原力諸境也緊跟著崩潰。

欣悅禪體內修為一泄,就如那壓抑太久的洪水,終於找到了去處,渾身上下立刻輕鬆許多,轉眼清醒,死死抓住劉迦,顫聲道:“你你……”她剛一清醒,已感知所有修為如狂潮般逝去,大驚之下,不知劉迦為何如此。但轉眼又感到身體沒有了剛才那般生不如死的痛楚,終於又臉現微笑,對劉迦點點頭,輕聲道:“不管你做什麼,我都相信你,你不會害我的”。

但劉迦以此相助,隻是讓她身體上好受些,卻敵不過她業識的幹擾,那欣悅禪臉上笑容隻不過片刻,又驚呼道:“宋帝王,你原來沒死!”緊接著又叫道:“都市王,你也來了!”

劉迦聞言,暗暗憂道:“糟了,她此時心亂,組成身體的四大不能自控,開始將業識中的記憶隨意變現了。”他當即在欣悅禪耳邊輕聲道:“你看到的是幻像,是你自己業識記憶的演化,莫要當真。來,隨著我念咒,定下自己心神。”

說到此處,有哥們兒在身後敲了一下偶的後腦勺,冷笑道:“chgor,誰說這是幻像?那人之將死,種種冤親債主前來索命,這可是大家都知道的事,你居然說這是幻像,嗯?是不是嫌拔舌地獄的人太少,想趕緊去湊個熱鬧先?你以為拔舌地獄也有股市不成?!”

偶偶偶……每次聽到這句話,那渾身冷汗都如暴雨而下,可以洗澡了。但那大嘴巴忍不住還是想說兩句。隻好用隔壁的牛二和王五的事來做個比方了。

那牛二壽盡命終,這部分業識很快也就隨著自身數據的執行規則開始化生,也就是下一次的輪回嘛。如果王五要在幾十年以後才死,臨終前看到牛二跑來找他討債,倘若牛二不怕,必會奇道:“牛二啊,這麼多年了,你還沒投胎啊?就為了偶欠你的那五元煙錢?”那牛二該如何說?隻好說道:“他媽的,偶自己也不大明白,生前是個糊塗人,死後做個糊塗鬼,為了這五元煙錢,偶居然等了幾十年,還真不容易啊。”

此人是牛二嗎?倘若是的話,難道說牛二一直不輪回,苦苦地等啊,一直等到這王五終於要沒氣了,才跑來找他討完債,然後再去輪回乎?倘若真是這樣,那整個共業係統豈不全亂套了?因為欠牛二債的人可不見得隻有王五啊,還有無數人啊,而且同時還有無數人也欠王五啊,這些人相互間也有複雜的關係啊……《地藏菩薩本願功德經》中,也專門說過,新死之人,如四十九日內無人相助,便自然輪回了。難道說牛二在輪回後,已經變了小兔子,聽說王五要死了,趕緊又從輪回道上脫掉兔子皮,一路返回地狂奔過來,找王五聊天?