上文說到劉迦將眾人安住下來，有哥們兒急道：“兄弟啊，劉迦好不容易進了冥界，怎麼老不進他的辦公室瞧瞧啊？為啥老在外麵晃蕩啊？他這看似漫無目的地走來走去，是在走城門兒呢？還是在旅遊啊？大家夥跟你這書，都好幾年了，高中生上了大學，大學生進了社會，單身漢結了婚，結婚的都有孩子了，而劉迦還在路上做些不三不四的事，你對得起大家乎？”哥啊，想當初釋迦佛從凡夫而成道，還花了三個阿僧祗劫呐，劉迦能這般速成嗎？
那朝著一個人生目標死奔而去的做法，是咱們生活中習慣的做法，是急於有所得、急於看到某個結果、急於揭開某個謎底的做法。劉迦的修行，卻是一種有心為之、無意成之的過程，是一個損減、舍棄、放下的體驗，這個過程以觀心為重點，所得正好是得無所得之處。這個過程若說有所追求，那追求也是為了放下妄執知見，包括放下這個“放下”的念頭，看似有所為，但又無所為，看似無所為卻又所為的大境界。這個過程雖然需要的是勇猛精進，可這勇猛精進又不能滲雜半點急功近利，否則努力勤奮換來的必是另一個更難以發覺的執見。那“有心栽樹樹不活，無心cha柳柳成蔭”的用心，微渺難言。
更何況，修行者的故事對偶們而言，常常是茶餘飯後的談資，無聊時咬咬舌頭的對象，可破口大罵，可嘲弄鄙視，也可心生向往而憧憬，也可想入非非而臆淫，有心呢可超凡脫俗，無心呢亦可破假見真。總之是生命的選項多多，生死並非一個絕對的開始和結束。咱們不妨將心放在一個旁觀者的姿態上，輕鬆自在地看著劉迦等人如何尋死覓活，悠哉遊哉地看著他們如何顛三倒四，偶們自己的視野也隨之從眼前推到遙遠，從有限而無限。用一休哥的話來說，就是“不急不急，休息一下，休息一下”，看故事嘛，今天看不完，明天再看，今生看不完，來生繼續。咱們此時這受身不是無限的，過得一天就少一天，別老是急著向前衝啊。
眾人剛剛安住下來，不到一會兒，卻見小阿菜“咦”了一聲。這群人最怕聽見這樣的聲音，特別是“咦？”，“啊？”之類的帶有疑問的語氣詞，因為那代表著有意外發生了。
岐伯見小阿菜隻“咦”不語，稍等一會兒，見小阿菜隻是坐著發呆，忍不住道：“天王，能不能麻煩你把下麵的話說出來如何？你隻是這麼咦了一下，大家不知道發生了什麼事，胡亂猜想起來，這後麵的時間如何安靜得下去？你有啥感覺不妥之處，不妨全說出來，大家夥有個準備如何？”
小阿菜被他打斷沉思，笑道：“哪有什麼不妥，我隻是突然有一種奇怪的感覺，覺得祺諾天父的靈體就在附近。嗬嗬，這定是我的妄想了，當年祺諾天父形神湮滅，這麼些年來，早該輪回到不知何處去了，哪會在這裏出現？”
一說起祺諾，眾人盡回想起當年在修羅天的日子來，一時間嘰嘰喳喳地說個不停。但臨將臣當時並未加入到這群人當中來，是以不知。當他聽說祺諾是一位大梵天的創世者時，更加不屑，隻在一旁曬笑道：“梵天境界的修行是有問題的，雖然老夫不知那問題在何處，但據說選擇創世法門來修行的梵王，沒幾個成功的了。”
小阿菜見他言語中對梵天的人多有不敬，心中頗為不滿，但攝於臨將臣強悍的修為，不敢上前反駁，同時再加上他這些年漸漸從禪修中悟得息心之法，心態平伏了許多，也不大願意與人爭論。
臨將臣見他眼中光茫稍起即逝，知他心意，又笑道：“小阿修羅，你定是對老夫剛才的話不爽，但又不想和老夫爭論，是吧？倘若你能打得過老夫，必將老夫碎屍萬段，也來個什麼形神湮滅吧？”
但見小阿菜低頭不語，他心中忽然起了怪念頭，暗道：“這小子的遭遇其實和老夫差不多，都是對自己的修行未來完全沒譜的那種，也不知他們所說的梵天創世法有什麼稀奇古怪，老夫倒有點想瞧瞧。”
他對梵天的境界並不稀罕，甚至壓根兒瞧不起，但梵天的創世法卻在諸界大有名氣，他忍不住起了好奇之心，暗暗覺得那法門多半是梵天的人自己沒本事捉摸透，說不定讓我臨將臣瞧瞧，倒能發現其中的真諦所在呢。
念及此，他對小阿菜道：“小阿修羅，如果你們剛才說的那祺諾真在此處，你想不想見他？如果你想見他，老夫可陪你去把他找出來，隻要他真得在此處。”
小阿菜聽見此話，心中一凜，立刻有些興奮起來。他對祺諾的記憶甚深，心中多少認為自己剛才的感覺不會憑空出現，一時憑添對祺諾的掛念，但他又知道自己的修為在冥界之中顯得太渺小，要想在冥界尋找一個目標，無異於大海撈針，因此便把那尋找故人的念頭硬生生地壓了下去。可臨將臣的修為卻不同，見識也遠非他能比，所以臨將臣的話讓他忽起信心。
當即對臨將臣道：“前輩真有助我之意？”轉念暗道：“臨將臣是獨來獨往的人物，怎麼會莫名其妙地想幫我？”因此又道：“前輩幫我找人，需要以什麼交換？”
臨將臣搖頭笑道：“你的東西，我沒一樣看得上，就算看得上，我也不用交換。”言下之意，倘若我臨將臣看上了你的東西，那還需要交換嗎，直接搶來就是了，難道你敢不給？
臨將臣見他疑惑，便坦率笑道：“給你實說了吧，我忽然對梵天的創世法有點好奇，想去了解一下。本來呢，老夫大可衝進梵天，抓幾個梵王，賞他們幾頓肥揍，一問即知。可老夫現在是小白臉的護法，小白臉這個人又喜歡做那些揚善懲惡的傻瓜事，老夫不方便得罪他，所以不便去幹這種事。但如果我陪你去找你那天父，便又不同了。替朋友找人，這該算是善舉吧？”
眾人聞言恍然，以臨將臣的修為和氣魄，如果不是因受到劉迦的威攝，真想做一件事，便是一口氣打上梵天、光音天也是小事一樁，哪會這般拘束地憨守在此處？一時間人人心中均暗道：“古語說得好，惡人自有惡人整，小白臉雖然一臉慈眉善目的樣子，可凶惡起來也不是個吃素的呢。”
小阿菜見臨將臣說了實話，心中明白臨將臣歸順劉迦後，對祺諾無害，因此大喜，一躍而起，對臨將臣道：“前輩，那咱們現在就去找人如何？我感到祺諾天父就在附近！”
眾人也對此事非常好奇，再加上這群人遊蕩慣了，要安心於此，就像猴子屁股落在了鐵釘上，簡直是坐立不安，因此都躍躍欲試。
岐伯見玄穹依然安坐，上前對玄穹道：“玄哥，你不和咱們一起去？”玄穹搖頭道：“我就在此處靜修吧，自己都度不了，如何度人？”
岐伯道：“玄哥，話可不能這麼說，那祺諾現在多半就是個靈體，咱們倘若能找到他，就算幫不了他，可卻能把他帶給小白臉，讓小白臉幫他嘛，這……這也算助緣吧？你是咱們這裏唯一的正人君子，這種助緣的善事，哪能少得了你啊，倘若少了你，就算是助緣，多半也會變成助惡緣了。”
李照夕從旁笑道：“岐伯兄說得不錯，於我心有戚戚焉。我寫日記有一段時間了，現在算起來，已寫到二十九部了，這一部的主題就是助緣，玄哥不妨應一下這主題的深義，待到故事下一部的主題變為‘打坐’時，你再回來安心打坐如何？”
眾人聽得大笑，玄穹也禁不住眾人盛情相邀，當下笑道：“各位說得也是，咱們如果能讓那位梵天修行者得到劉迦兄弟的幫助，也確是大善舉一件。”說罷不再固執，站起身來，與眾人相伴而行。
這玄穹為人赤誠，哪裏知道這群人的心思？這群人中，除了小阿菜確有相助祺諾的心思以外，其他人等純粹是覺著坐在這裏無聊，想到處走走散心，但又怕不小心惹下是非，劉迦必定會對眾人大加責備。但如果能拉上玄穹這樣的正人君子，就算闖下禍來，也因為有玄穹這樣的人參與，那壞事也可以被認定為“好心辦壞事”，從而具有了截然不同的性質了。同時這群人中，名聲不好的居多，倘若遇上一些分別心較重的正義人士，眾人被對方隨意定義為妖魔鬼怪的機率極高，弄不好一旦惹禍，又是一頓肥揍。但有玄穹在側，大家被外人定義為英雄豪傑和俠義之士的機率，則又大大提高了。因此，人人都想拉上玄穹。
這種事就好像學生逃課一樣，如果逃課的人中，不乏有三好學生或優秀學生幹部，不僅大家會覺得心安理得，連老師也會因為有好學生參與逃課，會更加深入地去思考逃課的原因：“會不會真是老師安排的功課太重了？”同時，外人看到一群學生在上課時間遊手好閑地徜徉於大街上，明明知道是貪玩好耍的原故，但由於看見其中有知名的優秀學生參與，大家也會多想一層：“大概這群學生是出來參加社會調查的吧？或者是參加義務勞動的吧？”
那臨將臣雙手與小阿菜互握，讓小阿菜把他對祺諾的印象完全傳遞過來。他修為甚深，同樣的信息，在他這裏，得出的結果完全不同。
體會片刻，臨將臣已得出結論，道：“這叫祺諾的家夥，對梵天創世法的認識絕對是錯的。”小阿菜道：“不可能，天父創世雖然做得不完美，但對創世法的認知卻很深刻，否則哪能創出一大天界來？”
臨將臣大搖其頭，道：“老夫和你那天父沒啥交情，沒必要貶低他，不過以老夫的修為和見識而言，梵天創世法大有問題，不信咱們找到他，仔細一問便知。”
臨將臣放眼探識，將小阿菜所感區域遍尋過去，稍得一會兒，似感有一處感應與小阿菜的記憶相似，正待確認，已聽得四周人群之中，有人在傳音喝道：“哪裏來的僵屍？！在這裏亂探什麼？！”緊接著數個聲音相隨而至，或罵，或怒。
臨將臣感到耳根有些鼓蕩，微感吃驚，暗道：“能隨便識破老夫的探識的，修為本身已不低了，還能通過傳音直接震蕩老夫的耳根，這裏高手不少。”他不是個怯懦的人，即知自己的行為被人發現，也就不想偷偷摸摸，當即站起身來，準備自報身份。