玄穹等人乍聞劉迦道出崔曉雨的根源，一時都詫異。
欣悅禪雖然對崔曉雨沒多少好感，不喜歡理會與己無關的事，但忽聽劉迦的說法，似乎一句話便否定了修行界中所謂“妖”的定義，她見多識廣，立刻明白劉迦所說，奇道：“你是說山川植物，這些是沒有修行能力的？聽說佛門有關於有情、無情的分類，是不是有情類才能修煉，無情類不可能修練？倘若無情類不能修練，那大自然的山石、植物、甚至是星球，又如何能像人一樣凝聚天地精華？”
眾人自見欣悅禪以來，從未見她和誰交流過修行理論，都知道她性情孤傲，不大合群，此時忽然見她一口氣問出那麼多問題，都覺不解，再見她一臉認真的樣子，更覺不可思議，瑪爾斯更是暗暗急道：“欣姐要是把心思轉到修行上去了，對我的泡她計劃無疑是最直接的打擊，這卻如何是好？”
卻不知欣悅禪正對小摩尼珠之能帶有迷惑，那小摩尼珠隨心所欲地演化變遷，無情和有情的界線似乎很難分清。
劉迦笑道：“有情這個說法比較籠統，一般說來，就是指有情識活動的這一類。其實這個有情無情的分類法，也主要是針對修行基礎較淺的人啦，對心識認知較深的人，沒必要去分啥有情無情。要知道，森羅及萬象，一法之所印，一心之所現，一識之所變，有情無情，安名立相地分別說法而已。就像佛有時候會說有小乘、大乘，也是針對不同的心路罷了。大家都是一個心所變現來的，人我分別尚在虛妄觀念中，心和物的觀念也在相對中，何況有情無情？”
欣悅禪等人一時難以體會，但崔曉雨卻一點就通，恍然道：“哥，我忽然明白你曾說過的一句話了，就是《楞嚴經》中的那句‘知見立知，即無明本’，這些觀念就是知見，即是所知，執在這些自認為知的觀念上，正是對根源的無知，所以叫無明本……。”
劉迦喜道：“咦，曉雨，我本以為否定你從前的認知，你會很難接受的，誰知道……。”崔曉雨並無多話，隻是菀爾不語。
小阿菜轉頭對玄穹道：“這小妮子是不是某個菩薩專門示現天才相，來氣咱們的？好讓咱們這些笨蛋自慚形穢？”玄穹見崔曉雨心靈暢達，也是大為讚歎，搖頭笑道：“哪個菩薩會這般無聊？”
李照夕點點頭，在一旁笑道：“佛祖菩薩常示現出一些咱們不認識的樣子出來，應機說法，好像這……也是有的嘛。”
劉迦搖頭道：“示現二字，不是如此狹隘的意思。當你認為凡夫是實有的時候，又或是大境界者才是真實境相的時候，這示現二字，總有著某某為別人而出現什麼樣子出來的意思。其實咱們所有的人，所有的生命，所有的非生命，咱們和眼前的艾斯琳，包括這病房內外的一切牆、電腦、儀器，哪一樣不是一心所現？哪一樣不是應緣而成相？經論中常用的示現二字，主要是一個尊重的說法，一種對先賢心量的尊重說法。其實世出世間，相生相滅，都是緣起性空的事。沒有誰真得高一些，沒有誰真得差一些，倘若真有此分別，那眾生同體，三界一心，不就成了妄語了？”
見眾人一知半解，他笑道：“示現二字，常常和應緣二字連在一起，就是上麵我說的那個意思。心，應緣示現成佛祖，和應緣示現成凡夫，在本質上無有差別的。一定要說示現二字，心何嚐不是示現出玄哥相，示現出小阿菜相，示現出我和波旬相？有情無情，凡聖萬相，哪樣不是心的示現？”
玄穹奇道：“那這麼說起來，緣這個字，好像是根本了？”
劉迦樂道：“哪有這回事？相對玄哥而言，玄哥之外的一切人和世事，都是玄穹的緣，相對於劉迦而言，劉迦之外的一切人和世事，都是劉迦的緣。緣也是相對觀，為了說明世間萬相流注過程的非獨立性。”
玄穹道：“那心的緣是什麼？這些緣又如何利用心來創造世界？”
劉迦道：“整個一切就是心，哪有和心相對的？無明立知，即分別成相，人我對立，生死相異，一切相鋪相成、相互為緣。放下知見所立的世界相，去掉這個世界相成立所依賴的知見根源，心還是那個樣子，沒啥變化，不多不少，不增不減，哪有什麼緣會獨立存在？心用在所謂知上，它就現這個知的世界相，心把這個用途放下來，不執在這個用途上，即見真相。”
說到此處，艾斯琳已漸漸醒了過來，她前時本已睡了很久，體力正好，隻是因為哭了一場後，心境放鬆得比平時更加徹底，因此不知不覺地又睡了一次。現在劉迦等人的話再次將她吵醒。
爻斯琳人剛醒，正要說話，忽然聽到自己腹中“咕咕”作響，這才意識到餓了，她極為開心地叫道：“我現在好想吃東西，好餓，自從生病後，我已經好久沒吃過什麼東西了，我……我現在可以吃掉好幾斤食物！”
劉迦笑道：“你現在感覺一下腦袋，是不是比平時舒服了許多？”
艾斯琳不斷點頭，充滿感激地說道：“從前腦袋裏麵總覺著有什麼東西壓著，有時候疼起來也特別厲害，現在好像特別得……特別得通暢，特別得清爽，特別得舒服。”
劉迦“嗯”了一聲，道：“人的身心是一體的，剛才你已經明白了。你腦中的病，我們稱之為病相，造成病的根源，我們稱之為心結。病相是心結的外在反映，你現在心結已經有了出口，病相自然消失了。你也就不再感到難受了。”
艾斯琳此時已無疑心，隻是不斷點頭，劉迦又道：“既然你已明白了身心一體，那咱們再進一步。你用來學習和思維的大腦，它的能力也取決於你的心如何運用。它的思維能力、記憶能力、創造能力，是好是差，能力有多強，也是遵循這個道理。因此，你在生活中、工作中，想要極度地擴大你的能力，為你自己創造一個美麗人生，也取決於你自己的心，明白嗎？”
艾斯琳略有疑問，道：“可我本身的能力並不強，並不聰明……。”
劉迦笑道：“你這個本身的能力，就是指你平時的工作和生活能力是吧？你現在這個能力本來就是你從前的心造就的，既然能造就你現在的能力的樣子，也能造就你所希望的樣子。和剛才咱們說的那些關於病相生起和滅去的道理，是一樣的。”
艾斯琳心境豁然開朗，歡喜無限，連聲笑道：“我明白了，這叫做心想事成！”
劉迦笑道：“對了，就是這樣。你所希望的一切，全在你的心中，用最積極的心念、最健康的心念、最徹底最充分的信心去創造它們。”
說著劉迦教了她幾個如何用心的方法，都是簡單易用的法門，無非是讓她學會觀想、專注，擺脫心用在懷疑上、用在憂慮上的負麵影響，反而隻管一心地往其所希望的方向去流注。
說話間，劉迦見有醫生走進來，便對艾斯琳道：“如果有一天，你生命快結束了，也要保持這樣的信心，要知道死亡隻是新生的開始，我有一個朋友，他叫阿彌陀佛，他這個人最喜歡交朋友，也最喜歡把好東西和朋友分享，你在臨終前念他的名字，他會第一時間跑過來接你到他家去玩，幫你成為高級智慧生命。”
艾斯琳搖搖頭道：“我不認識你朋友，我當你是神話故事中的地藏王，我念地藏王好不好？”
劉迦樂道：“行，就這麼說定了。我還有很多事要做，你今後的人生就看你自己了哦。”
艾斯琳本想問他什麼時候能再見，但她經過此番際遇，心中已甚是知足，覺得這個問題已經太奢侈，便沒有再問下去，隻是微笑道：“我好好珍惜人生的每一刻的，謝謝你。”
她心中雖然有不舍，但卻被更多的寧靜所衝散，因為她的心已經沒有了對死的恐懼，一切都像流水一樣，她相信生命長河總會流到大家再次相見的那一天，她有足夠的耐心去等待。
劉迦點點頭，招呼眾人離開。背後傳來醫生驚奇的聲音道：“咦，好奇怪，艾斯琳，電腦上顯示，你的腫瘤居然沒有了？這電腦一定是有問題了。哎，誰搬了個這麼大的屏幕過來……。”
眾人從病房出來，玄穹道：“兄弟，這艾斯琳和你曾結下過什麼緣份？怎麼你一來就遇上她？”
劉迦笑而不語，心念微起，已直見那久遠前的畫麵。艾斯琳在多生以前，曾是一個農村女子，偶爾路過一個殘破的寺院，見其中地藏菩薩形象已被風雨打得不再完整，她一念慈悲，找來泥土，把那泥像上破損的頭部補上，看起來稍微完整一些。
眾人一聽，立時覺得這是天下奇語，小阿菜樂道：“就這麼個小緣？小白臉，她隻是給泥菩薩補了一個妝，又沒和真菩薩結緣，也能遇見你？”
劉迦樂道：“哪有什麼真菩薩假菩薩？心識結構無真假，一切隻以知見為標準，無疑即是真，淨信即是真，她那時一念至純，盡信無疑，心識結構隻會記下這個過程，同時自然關聯整個係統中與之相應的內容，然後以因果相應的規則排列事相。她從前醫我的頭，我現在醫她的頭，這有啥不對的？你們對心識結構了解太少，把真假界線分得太清楚，把身外世界和心分得太涇渭分明，把六根感觸死死認定，當然會覺得奇怪。”