浩瀚珞珈界，若論山脈之綿延雄偉，首推珞珈山脈。
自東向西蜿蜒數千萬裏，整條珞珈山脈橫亙珞珈界南方，是珞珈修真界的發源地。遠古時期，人族先賢在珞珈山悟道成聖者不勝枚舉。其主峰珞珈聖山更是當年珞櫻大帝悟道之處。
而在珞珈界中央，威震天下的珞櫻帝國帝都櫻花城堡所在地，則是珞珈界另一道主要山脈，是為獅子山脈。
獅子山脈源自聞名遐邇的佛祖釋迦牟尼。上古時期佛祖西來，升獅子座，廣宣無量佛法，於山中建立珞珈界佛門，改山脈之名為“獅子”，以發揚佛法勇猛精進、濟世度人的要旨。佛門與儒道墨諸派合力率領人族開疆拓土，在妖魔橫行的珞珈界開辟出人族安身立命之所。
其後珞櫻大帝奇峰突起，在五妖亂珞珈十個紀元之際，以櫻花大道流星般崛起，近乎一統珞珈界，建立珞櫻帝國。珞櫻大帝見獅子山脈位於珞珈界中央，遂在獅子山之巔建立櫻花城堡，與櫻花大道比鄰而居，保珞櫻帝國萬世基業。
原本在獅子山中隱世不出的佛門則更顯寂寥，在珞櫻帝國的光輝下，獅子山脈中當年古刹千萬的盛況日漸凋零。世人提起獅子山脈，大多隻知櫻花大道與櫻花城堡，佛門卻鮮有提及。
甚至更多地，在念及櫻花城堡的同時，提起獅子山脈的世人會想起獅子山脈西南腳下，為了紀念一位道門天君——那個與道德天君老子齊名的南華天君莊子——而修建的鯤鵬廣場。
“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千裏也。”
《莊子》中對鯤鵬的描繪可謂波瀾壯闊，天下皆知。更為天下人知曉的是南華天君莊子與鯤鵬戰於南冥，當時莊子以自身大道世界“逍遙南冥”對抗鯤鵬，一場大戰驚天動地，最終鯤鵬遁走，莊子隱世，留給後人無數遐思。
“北冥深廣，鯤翼垂天。雲摶九萬，水擊三千。”鯤鵬廣場上那座鯤鵬雕像上刻的十六字足以讓無數人流連忘返。
若是每年櫻花盛開，千裏櫻花簇擁著萬丈鯤鵬雕像，振翅欲飛的鵬鳥翱翔櫻花海，則令所有珞珈人歡喜讚歎，得未曾有。
……
蘇謫、白凝霜、葉千城、李芸、墨雨桐、無魚和朱回春一行七人，待神清氣爽，拋開離別愁緒，離開阿裏酒館後駕馭法寶風馳電掣，確定無人跟蹤方才落地行進。
“主人主人，鯤鵬廣場還有多遠啊？”
“主人主人，櫻花大道到底有多少朵櫻花啊？”
“主人主人，獅子山脈有很多獅子嗎？”
“……”
赤琰在蘇謫肩膀嘰嘰喳喳問個不停，有些蘇謫略知一二，大多無從回答。七人一狐說說笑笑，神往珞珈界的無邊浩土，不免興致高昂，連帶著遊山玩水。
一個月間，七人堪堪前進千餘裏，獅子山的支脈延伸到此，丘陵漸多，眺望東南方向，遙遠的櫻花城堡還無處可尋。
時值深秋，丘陵間仍然蓊鬱，隻是有些山丘黃葉紛紛，倒也助興。
蘇謫與白凝霜久別重逢，雖然兩人有心訴訴衷腸，奈何一來周圍人多，不敢離群太遠，畢竟他們修為還不高。二來白凝霜素日冷淡，即便蘇謫知她心意，卻也不好胡攪蠻纏整天嬉鬧，生怕白凝霜以為自己生性輕薄。是以一個月間竟不得耳鬢廝磨，一吐衷心。
當然，蘇謫也的確怕凝霜劍的威力就是了。其餘人見蘇謫蠢蠢欲動卻又情怯難言的模樣，紛紛想道。
白凝霜樂得清閑，言語甚少，隻和蘇謫一道翻山越嶺。比起葉千城和李芸的鴛鴦和鳴熱情如火，蘇謫和白凝霜兩人清淡如水，弄得蘇謫“幽怨”不已。
墨雨桐時有火氣，幸好無魚和朱回春心態平和任勞任怨，縱然每天被墨雨桐拉著切磋比試，亦無怨言。反正有朱回春在，每天切磋所受的皮肉傷好得飛快，墨雨桐漸漸和無魚、朱回春打上了癮。
至於輸贏，當然全是墨雨桐贏。以她如今人道境四層的修為，加上墨血玫瑰刺、蝶舞花蔭領域、花間蝶步和“穿花十二刺”法訣，一對一單挑，且無魚和朱回春又無神兵利器，哪裏是墨雨桐的對手。
無魚和朱回春論修為與墨雨桐不相伯仲，可他們一個精研佛法，一個醉心醫道，怎麼比得上專精殺道的墨雨桐。
此日墨雨桐和無魚切磋完畢，無魚滿頭大汗地想要坐下療傷，墨雨桐不滿道：“你的大悲彌陀手也太疲軟，哪裏有個剛猛無畏的樣子！”
無魚苦笑道：“大悲彌陀手可不是無畏的功法。”
墨雨桐哼道：“那你還用什麼金身法相，白白浪費了這門法訣。”
朱回春笑道：“並非大悲彌陀手不剛猛無畏，而是無魚對你下不了手。若是對上妖魔鬼怪，無魚的金身法相配合大悲彌陀手，足以開山裂石，剛猛無儔。”