趙孟鞍馬之隱逸人生
藏書論畫
作者：王永貴
“國破山河在，城春草木深”。孔子說：君子不器。趙孟，他做到了。趙孟是一位文化尊神，他是五百年一開花兒，五百年一結果兒，世上難得一遇的大才子。元朝統治者招安趙孟，本想讓他成為一株瑚鏈，象征性地裝點廟堂之高。可是，他卻成為一棵“無用即是有用”的大樹。趙孟用他隱逸的人生，蔭蔽了中華千年的文脈。明代文學家、史學家王世貞對趙孟書法成就有很高的評價：“上下五百年，縱橫一萬裏，複二王之古，開一代風氣。”但這並不足以概括趙孟的一生。
一代文宗趙孟，不但在書畫、金石、文學、音樂、鑒賞方麵有研究，還在哲學上旁通佛老，在當時無人能比。而世人對他的了解，多停留在書法上，尤其是楷書之成就，被譽為“楷書四大家”之一。其實他還善長篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書稱雄於世。
趙孟的書法，完全超越“宋四家”蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）、蔡（京）。“宋四家”和他比起來，整整差了一個級別。按照時下流行話語，趙孟書法具有貴族“範兒”，而“宋四家”都是小地主出身，因他們的書法學習都是用“盜版”書帖。
王羲之時代的魏晉書法名帖，就很少流傳民間，它們都是在貴族坊間流傳。至宋代，當時的士子科舉考試學習書法，也隻能用《閣帖》、《汝帖》、《絳帖》等木刻本。
貴族是文化的傳承者。從繼承傳統文化的角度講，宋代帝王書法成就都非常高。宋高宗趙構在《述書賦》中，談到北宋前期一百年，書法成就幾乎一片慘淡。因為唐以後的書法名帖，碩果僅存者都彙集在宮廷，帝王書法自然高人一籌。
趙孟是趙匡胤之子趙德芳之後，全天下隻此一家的貴族，自然重視文化典籍的收藏。趙孟受家庭熏陶，五歲就開始練習書法，十幾歲開始學習繪畫。而那些科舉出身的士大夫，則不具有他身上的文化傳承。
趙孟早年學習趙構書法，趙構受到魏晉傳統熏陶，是一位書法成就斐然的帝王。趙孟書法學習的根係，很早就直接或間接地受到魏晉書學傳統的影響。中年又學習鍾繇、王羲之書法，僅《王羲之洛神賦》古帖，他就臨摹過上百遍。晚年又學習李北海。
趙孟的書學思想，並非為了複古而複古，而是他的家庭背景使然。他的行書、楷書體勢緊密，得之右軍；姿態朗逸，得之大令（王獻之）；至書碑則酷仿李北海《嶽麓》、《娑羅》體。此外，還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人之書體。
趙孟篆書，學石鼓文、詛楚文；隸書學梁鵠、鍾繇；行草書學羲、獻，在繼承傳統上苦下功夫。元虞集稱他：“楷法深得《洛神賦》，而攬其標。行書詣《聖教序》，而入其室。至於草書，飽《十七帖》而度其形。”
趙孟是他那個時代，唯一的文化偉人，他的書法盡集晉、唐書法之大成。同時代書家把他列入“楷書四大家”。明代董其昌認為，他的書法直接晉人。殊不知他的章草，在元朝都是開一代之風氣。
說趙孟是一代文宗，也許有的讀者不服氣，甚至會把蘇軾拿出來，和他進行一係列的對比。蘇軾也是“通才式”的人物，詩詞、歌賦、散文、書法、繪畫、佛老，可以說，無一不通。而當今的讀者，卻很少見到趙孟的詩詞文章。
趙孟雖然在元朝做官，但卻是一個地道的隱者。元朝政治上矛盾紛呈，即使是蒙元貴族，在政治上要有所作為，在當時都是非常困難的。在元朝不到百年的曆史上，竟出現過十幾位帝王。趙孟就算受到皇帝的寵愛，他也不可能在政治上有任何作為。
趙孟一生經曆了宋元朝代的更迭。他雖然出身高貴，但生不逢時。青少年時，南宋王朝大廈將傾，他是在坎坷憂患中度過。他的父親趙與告，官至戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，善詩文，富收藏，給趙孟以很好的文化熏陶。十一歲時，父親便去世了，家境也每況愈下，度日艱難。趙孟在南宋末期曾任真州司戶參軍。宋亡後，他像失去保護的孤雁，隻好歸故鄉閑居。在中國曆史上，末代的皇族要想生存，要麼隱居山林逃避追殺，要麼浪跡市井鬻文賣畫為生。