何亞農古墨收藏
鑒·辨·賞
作者：孫迎慶
何亞農（1880-1946年），別號真山，近代著名文物鑒賞收藏家。1905年參加同盟會，受孫中山派遣，曾回山西作革命宣傳活動。辛亥革命爆發時，曾佐陳其美督師上海。1917年解甲歸田，移居蘇州南園灌木樓，與其來往者皆文人雅士，經常出重金收名家名作，在近代收藏界幾乎無人不曉。1946年客死北京，而何亞農生前的藏品卻無下落，成為中國收藏界的一大秘史。
上世紀50年代中期，蘇州南園賓館在整修灌木樓時發現，樓內浴室的閣樓有一間密室，移開板壁，裏麵藏著何亞農所有的藏品，有書畫、青銅器、瓷器、古墨、名硯等珍貴文物，宛如打開了一座塵封已久的寶庫，其中有兩皮箱保存完好的古墨。市政府有關人員隨即通知何亞農子女前來處理，何氏兄妹當即表示，全部捐贈國家，後由蘇州博物館接收保存。
何亞農十分愛墨，收藏家吳湖帆知道何亞農這兩皮箱古墨的來龍去脈：一部分是何氏家藏，後來又買進了潘博山和陳子清的收藏，遂集大成，共180號541件，幾乎囊括了明三家（程君房、方於魯、羅小華）和清四家（胡開文、曹素功、汪節庵、汪近聖）等人的精品。如今，蘇州博物館的古墨收藏在江蘇堪稱第一，在全國也不多見。
墨是文明的象征，中國製墨的曆史至少在商代之前，後曆經先秦、漢、唐、宋、元，到明清時期達到曆史的高峰。特別是明中葉以後，製墨業空前繁榮，名家輩出，工藝創新，文化多樣，異彩紛呈，不僅墨的質量在配料、選煙和膠方麵有較大改進，而且墨的外在形式美達到了空前的高度，集書法、繪畫、髹漆、漱金、雕刻、裝飾等多種藝術形式於一體，成為文人雅士和達官商賈競相爭購收藏的佳品。
方於魯夔龍尊墨，長13.3厘米，寬6.1厘米，厚1.45厘米，長方形，有邊框。墨麵半浮雕夔龍紋古尊一隻，尊上陽文隸書“夔龍尊”。左下角陽文楷書“畫一墨”。墨頂陽文楷書“妙品”。方於魯，本名大，因明萬曆帝常稱“方於魯墨”，遂廢原名。本籍新安（今安徽歙縣），活躍於萬曆年間。方氏製墨喜用油煙，並配以麝香、龍腦、熊膽等名貴藥材，成墨純淨細膩，略有香味，經久不變質。世人頌其墨“妙人神品，前無李廷跬，後無羅小華，詞林寶之，不啻圭璧”。方於魯墨模雕鏤皆出高手，繪圖題識均是名家，尤注重墨的裝飾，幾乎無墨不用刮摩敷漆之法，即用漆皮作為墨的外衣。著有《方於魯墨譜》。
程公望此君墨，長14.4厘米，寬1厘米，厚1厘米，長方竹節形，共三節。墨麵上部陰文草書填金“何可一日無此君”，下陽文草書“清芬齋”。墨背陰文篆書“程公望氏墨”。紋飾統一和諧。
葉靖公青雲路墨，長9.95厘米，寬2.85厘米，厚0.7厘米。圓角長方形，通刻填金卷雲紋。墨麵上端陰文楷書填金“鵬博”，下端浮雕一隻飛鵬。墨背陽文楷書“青雲路”。下署“葉靖公氏製”。葉靖公，名拱暉，齋名文瑞齋，清康熙時徽州休寧派墨家，傳世墨品甚少。
王俊卿法雲慧日墨，長9.52厘米，寬1.1厘米，厚0.9厘米，方柱形。墨的四周是陰文蟠螭龍二條，藍綠相間。左麵有陽文填綠“王”字圓印，陽文填藍“俊卿”方印，左麵開框內陽文行書填金“法雲慧日”。王俊卿，明末安徽休寧製墨家，署號浣香齋，製墨形式新穎，頗顯文人情趣，墨品傳世較多。
汪節庵懋齋清玩墨，長9.15厘米，寬1.9厘米，厚0.85厘米，琴式，墨麵雕填金琴身。墨背隸書填金“懋齋清玩”，楷書填金“其德”、“函璞壘造”。汪節庵，歙縣信行裏人，清代四大墨家之一。汪氏製墨作工精美，香氣馥鬱，並常以有彩色花卉的黑漆匣貯墨，頗得當時名士的偏愛。
汪近聖鑒古齋製墨，最長5.2厘米，寬1.11厘米，厚0.7厘米。五錠，墨麵分別陰文隸書填金，墨背皆陰文行書“鑒古齋製”。汪近聖是安徽績溪人，所製集錦墨清麗雅致、別具一格，時人對其所製之墨給予很高評價，評價其“能鑒古法，而更為調變，光可以鑒，鋒可以截，比德於玉，縝密而粟。其雕鏤之工，裝式之巧，無不備美。一時購求之家，鹹以汪氏為最”。著有《鑒古齋墨藪》。